Ліцей, про який ми не забули

Чим був для Росії і її кращих умів Царськосельський ліцей? Розмірковує Арсеній Замостьянов.

Це свято навіть якось соромно відзначати «за новим стилем», тому що справжня дата прозирає в поезії Пушкіна: 19 жовтня, і крапка.

Царськосельський ліцей став легендою, вона пов'язана з іменами великих людей Росії: Олександра Сергійовича Пушкіна і Олександра Михайловича Горчакова. Ліцей був задуманий і заснований як «вітрина» освіченої монархії молодого імператора Олександра I, як саме ідеальне, елітарне втілення його освітньої програми.

Пушкін в одному рядку перерахував найвидатніші звершення царя Олександра: «Він взяв Париж, він заснував Ліцей».

Військові перемоги і просвітницька програма - ось найважливіші досягнення Російської імперії першої третини ХІХ століття. І в ряду таких подій, як установа Міністерства Народної Освіти, підстава та русифікація університетів, поява педагогічної преси, освіту Ліцею стоїть осібно, як багатозначний феномен, що вимагає постійного дослідження. Ліцей назавжди залишиться актуальною темою і для пушкіністікі, і для історії освіти, і для історії культури.

З античних часів просвітителі, засновники шкіл і академій прагнули до створення ідеальної атмосфери для вдосконалення процесу навчання. Починаючи з XVII століття, а особливо - в столітті XVIII, ці мрії стали набувати форми керівництва, якщо завгодно, технологічної програми, придатної для реалізації. Реалізованою мрією про ідеальне виховання державного людини повинен був стати і Ліцей в Царському Селі.

Географічна близькість до царських резиденцій, безсумнівно, підкреслювала придворні перспективи вихованців Ліцею. Їм судилося зіграти провідну роль в найближчому майбутньому Російської імперії. Цар Олександр будував освічену монархію саме для вихованців Ліцею.

Царскосельскому Ліцею надавалося державне значення. Сюди залучалися кращі сили. Благі наміри підкріплювалися солідним бюджетом, порівнянним з бюджетом всього Міністерства Народної Освіти в перші роки його існування.

Ліцей розташовувався в одному з флігелів Царськосельського палацу, побудованого за проектом Растреллі в золоту епоху бароко. Власне ліцейський флігель був перебудований видатним архітектором наступного покоління - классицистом В. П. Стасовим.

Райський куточок, прекрасний парк, царствена архітектура ... Це не дивно: адже імператор мав намір і всіх великих князів поселити в цьому монастирі освіти. Обмовимося, що задум не був реалізований, але Ліцей при імператорі Олександрі був не стільки установою, підвідомчим Уряду, скільки установою придворним. У самодержавній Росії більш високого статусу і уявити не можна було.

Звичайно, слід було враховувати досягнення вже існували в ту пору елітних навчальних закладів Росії та Європи. Кадетські корпуси, німецькі гімназії - ось історико-освітній контекст, який оточував засновників Ліцею. 12 серпня 1810 імператор підписав указ, складений М. М. Сперанським, про створення в Царському закритого навчального закладу для дворянських дітей, які повинні отримати найкращу освіту, стати опорою освіченої монархії.

Пізніше М. М. Сперанський згадував: «Училище це утворено і статут написаний мною, хоча і привласнили собі роботу цю інші, але без самолюбства скажу, що воно поєднує в собі незрівнянно більше видів, ніж всі наші університети». Фактично Ліцей мав давати відразу і середнє, і вищу освіту. Початкове ліцеїсти вже мали, отримавши його або в благородному пансіоні при Московському університеті, або в Санкт-Петербурзької гімназії, або, як юний Пушкін, будинки.

І 19 жовтня 1811 року (дата, я сподіваюся, відома мільйонам читачів Пушкіна в нашій країні) Ліцей відкрив свої двері для першого курсу - для Олександра Сергійовича Пушкіна і Олександра Михайловича Горчакова, для Івана Васильовича Малиновського та Вільгельма Карловича Кюхельбекера, для Володимира Дмитровича Вольховського і Антона Антоновича Дельвіга ... Всього їх було тридцять - перше ліцеїстів.

Зауважимо, що державна служба задалася далеко не у кожного з них, але в історії Росії збереглися імена всіх ліцеїстів. У спартанських і в той же час царських умовах Царськосельського Ліцею в першу чергу здійснювалося виховання особистості, яка усвідомлює свій борг перед Батьківщиною, перед освітою, свою високу місію. Ліцей відкрив свої двері першим вихованцям. Про це щасливому годині з ностальгією писав Пушкін:

Ви пам'ятаєте: коли виник Ліцей,
Як Цар для нас відкрив чертог царицин.
І ми прийшли. І зустрів нас Куніцин
Привітанням між царствених гостей.

Тоді гроза дванадцятого року
Ще спала. ще Наполеон
Не зазнав великого народу -
Ще погрожував і коливався він.
Ви пам'ятайте…

У кращих своїх віршах поет повертався до образам Ліцею і ліцеїстів. Такою була «пам'ять серця» (крилатий вислів К. Д. Батюшкова).

Царскосельский Ліцей став полем діяльності видатних педагогів і вчених початку XIX століття, своєрідні прийоми яких залишилися і в численних спогадах ліцеїстів, і в історії російської школи.

Вимоги, що пред'являються до ліцеї викладачам, визначалися унікальним поєднанням вищої та середньої освіти в єдиному курсі. З цієї причини педагог Царськосельського Ліцею першої хвилі повинен був поєднувати якості шкільного вчителя, який розуміється на психології дитини, і авторитетного дослідника, здатного викликати загальну повагу як «наукове світило» європейського масштабу.

Щось подібне в той же період спостерігалося і в благородному пансіоні при Московському університеті, де панував поет і педагог, учений-філолог і обдарований лектор, професор Олексій Федорович Мерзляков. Але перед викладачами Ліцею стояли більш конкретні завдання, з єдністю місця, часу і дій. Їм було потрібно не тільки передати свої знання тридцяти недоукам і виховати з них майбутніх просвітителів і державних мужів. Керівництво Ліцею постійно піддавав аналізу успішність і особисті якості ліцеїстів, намагаючись з найбільшою точністю визначити їх майбутнє.

До речі, подібні завдання стоять і перед сучасними вчителями - і в США , І в Великобританії, і в Росії. В нашу епоху соціології та різноманітних тестів досвід царскосельских мудреців не буде зайвим. Саму по собі таку мету можна назвати утопічною, але в оранжерейних умовах Царськосельського Ліцею подібна «стовідсоткова науковість" не здавалася марною. Здавалося, строгому аналізу підвладне все, і наукове знання має універсальний сенс.

В останнє десятиліття стало хорошим тоном обсмикувати цей просвітницький азарт, сподіваючись на містику, на «непізнане» і «загадкове». Що ж, мушу визнати, що ідеологія Просвітництва принесла нам стільки прекрасних плодів, що ставитися до неї зверхньо просто нерозумно. Подивимося, що і хто народиться з нинішньої хаотичної ідеології постмодернізму, а дітьми раціонального століття, дітьми Ліцею були Пушкін і Горчаков ...

Серед засновників Ліцею назвемо його директора, Василя Федоровича Малиновського. Вчителями перших ліцеїстів стали Н. Ф. Кошанский - філолог-класик, який написав одну з кращих російських риторик, професор політичних наук А. П. Куніцин - педагог-вільнодумець, що схилявся до республіканським переконанням, А. І. Галич - педагог-друг, на рівних спілкувався з ліцеїстами, що дозволяв їм навіть деяку фамільярність у взаєминах ...

Досвід перших років роботи Ліцею залишився в історії російської школи як масштабний і успішний експеримент зі створення елітарного навчального закладу. Вийшла чи кузня управлінських кадрів для просвіщати імперії? Почасти навіть ці мрії збулися!

А що ж Закон Божий? Чи не важко було священикам в цьому новомодному храмі світської освіти. Раціоналізм XVIII століття, яким все перейнято в Ліцеї, начебто повинен відгукнутися революційною боротьбою з християнством ... Але в Росії все було не так. Звичайно, в дворянській еліті тих часів прочан було небагато. Але вони були! І «книжників» в Ліцеї поважали - не тільки ліцеїсти, а й педагоги.

Першим викладачем Закону Божого в Ліцеї був отець Миколай Музовскій, настоятель придворного Храму, духівник двох імператорів, один з кращих проповідників того часу. Імператор Олександр поважав його і в ті часи, коли ставився до Православ'я прохолодно. На початку 1816 року отця Миколая змінив отець Гавриїл Полянський, який прослужив в Ліцеї недовго, кілька місяців. Іспит у ліцеїстів приймав уже новий учитель Закону - протоієрей Герасим Павскій. На іспиті був присутній архімандрит Філарет (Дроздов) , Майбутній митрополит Московський, з яким батько Герасим буде вперто сперечатися з різних питань ...

Юнаки не завжди були готові до молитви, до релігійного виховання: лицейское братство вирувало. Батьки-книжники ставилися до них поблажливо. Отцю Миколаю вдалося заохотити ліцеїстів до церковного співу, вдалося захопити цими заняттями. Звичайно, Апулея і Хлопці зухвалі юнаки читали з більшою охотою, ніж Писання. А зерна віри зійдуть багато років по тому - і в пізній ліриці Пушкіна, і в роздумах моряка Матюшкина ...

Підстава Ліцею було відповідальним кроком, на який влада зважилася тільки після тривалих консультацій і розрахунків. Ліцей задовольняв потребу держави і суспільства - у виконанні цієї функції простежувалася залізна логіка. На жаль, в останні роки, декларуючи примат потреб індивідуума над потребами держави і суспільства, ми втратили здоровий глузд в підходах до освітньої стратегії.

Вільний дух Ліцею - цього царства знань - недовго протримався на первозданному рівні. До 1822 року багато привілеї, дані Ліцею, були втрачені, і сад Просвітництва перейшов під юрисдикцію Управління військово-навчальних закладів. Число вихованців кожного курсу збільшувалася, серед викладачів та ліцеїстів і раніше зустрічалися яскраві особистості (Я. К. Грот, М. Є. Салтиков-Щедрін, Д. А. Толстой, Н. А. Корф, десятки армійських генералів), але експеримент пушкінського курсу так і залишився унікальним, єдиним у своєму роді.

Випускники Ліцею як і раніше отримували права випускників університету і (в залежності від успішності) чин з дев'ятого по чотирнадцятий клас по табелі про ранги. З 1844 року Ліцей переїхав до Санкт-Петербурга, де і проіснував до 1918 року. З 1844 року по 1917-й він називався Імператорським Олександрівським Ліцеєм.

Після революційних подій 1917 року Ліцей перейменовують в Пушкінський. Але і з ім'ям великого поета він проіснував лише рік, після чого був скасований. Останнім дбайливцем за Ліцей був його випускник і прем'єр-міністр російського уряду, який змінив на цій посаді П. А. Столипіна, граф В. Н. Коковцов. Саме він став головним збирачем ліцейських реліквій в еміграції, коли архіви Ліцею виявилися розкиданими по Європі, розлетівшись по емігрантським валізах. В. Н. Коковцова обрали головою Асоціації колишніх ліцеїстів.

Асоціація займалася влаштуванням урочистих зустрічей 19 жовтня, виданням книг і, нарешті, збором документів, що стосуються історії Ліцею. На основі зібраних фондів був створений ліцейський музей. В кінці тридцятих років за рішенням асоціації фонди ліцейського музею були передані Брюссельського музею Армії і Військової Історії. І в наступні роки приватні емігрантські архіви, пов'язані з Ліцеєм, передавалися в цей бельгійський музей. Оцінимо мудрість колишніх ліцеїстів: вже якщо збирати реліквії, то збирати їх в одному місці, це значно полегшує дослідницьку роботу і задовольняє інтереси всіх, хто цікавиться історією освіти в Росії.

Отже, значна частина ліцейських документів зберігається в брюссельському музеї. Всі ці роки реліквії російського освіти спокійнісінько зберігалися в Бельгії. Але ось в 1990-і роки Олена Мамонтова взяла на себе обов'язок перекладу Описи архівного фонду Імператорського Олександрівського Ліцею.

У 2001 році російський переклад, призначений для Фонду Збереження Російського спадщини в Європі, був успішно завершений і виданий в Бельгії. На жаль, в Росії потрапили лише одиничні екземпляри російського перекладу Описи. А адже саме для нас живі традиції Ліцею особливо важливі.

Не секрет, що в останні роки музей Ліцею в Царському Селі, дбайливо відтворює побут ліцеїстів пушкінського часу, став центром тяжіння російських вчителів. Адже вже чверть століття, як в нашій країні знову з'являються нові гімназії та ліцеї, в яких намагаються відроджувати традиції того, легендарного, Ліцею. І вчителі привозять в Царське, в місто Пушкін свої класи - поклонитися святим каменям російського освіти. Та й в минулі десятиліття, коли ніяких ліцеїв у нас не було, традиції Куніцина і Малиновського, Енгельгардта і Кошанського в російській і радянській педагогіці не вмирали.

Чи не висихав і потік відвідувачів Пушкінського музею - відвідувачів з числа учнів та навчають. З. І. Равкин і Н. Я. Ейдельмана присвятили Ліцею науково-популярні дослідження, не раз перевидані. Все так, але ось фонди, зібрані Асоціацією колишніх ліцеїстів, залишаються для нас, громадян Росії, важкодоступними. А адже в цих фондах і офіційні документи, і списки ліцеїстів (близько двох тисяч випускників) і викладачів, і професорська листування ... А чого варті правила виставлення оцінок або рідкісні екземпляри рукописних ліцейських альманахів ...

Всі ці документи є прекрасним матеріалом для наших вчених і педагогів, та й музейна їх цінність очевидна. Перші роки існування Ліцею - це взагалі золота пора нашого освіти і вивчати її слід невпинно, але і в наступні дев'яносто років Ліцей був зразковим навчальним закладом, що зібрав кращі зразки російської наукової думки, що відображав напрямки освітньої політики російських монархів, а також Управління військово-навчальних закладів і Міністерства Народної Освіти. До того ж багато документів архіву мають відношення до пушкінської теми.

... А все-таки дорожче всіх слів про Ліцеї пушкінські рядки, в яких поет згадував про роки навчання з любов'ю і вдячністю. І це були не прохідні, а вершинні рядки Пушкіна - як відомо, досить посереднього по успішності ліцеїста.