Наш ассоциированный член www.Bikinika.com.ua

Вітри змін зазнають удару в селі Nat Purwa в штаті Уттар-Прадеш, де проституція є традицією, джерелом доходів для сімей

Примітка редактора: остання Національне бюро злочинів статистичні дані свідчать про збільшення злочинів проти жінок на 83%, причому кожну годину по всій країні повідомлялося про 39 випадків. Є кілька тисяч випадків, які не повідомляються. І все ж такі злочинні дії представляють лише обмежений погляд на те, яким чином жінки в цій країні повинні стикатися з жорстокістю. У цій серії повідомлень Firstpost досліджує ті суспільні сили, які, незважаючи на закони, мають такий же шкідливий вплив на жінок, як злочинні дії.

Прочитайте серію тут.

***

Nat Purwa, Hardoi: " Нахи, 500 се кам нахі хога ...", говорить Харія, як він дуже стримано зіткнувся з двома чоловіками, які, здається, перебувають у стані сп'яніння. Це продовжується на деякий час до одного з двох людей неохоче витягує crisp Rs 500 записку з його кишені та руки це Hariya, людина у його 30s посаджених у вході його соломи хата.

"Не смій бити її або не кусати її. Інакше, я зламаю твої ноги", говорить він, кидаючи в кишеню кількість і погляди на дует. У цей момент сестра Харії Мамта (назва змінилася) виходить з хатини, жестикуючи чоловікам йти за нею і повертатися всередину.

У декількох метрах, за межами іншої хати, подібна угода піддається удару. Інша людина не така важка угода, як Харія, оскільки його зусилля, здавалося, заробили йому тільки 300 рупій від його клієнта.

У селі Нат Пурва в районі Хардоі Уттар-Прадеш, це звичайний бізнес.

Примітка редактора: остання   Національне бюро злочинів   статистичні дані свідчать про збільшення злочинів проти жінок на 83%, причому кожну годину по всій країні повідомлялося про 39 випадків

Активіст намагається змінити назву села від Nat Purwa до Om Purwa. Зображення надано: 101Reporters / Saurabh Sharma

400-річна традиція

З населенням близько 5000 чоловік, що знаходиться в 72 кілометрах від Лакхнау, Nat Purwa має довгу історію проституції. Тут проституція є спадковим заняттям, яке передається від покоління до покоління.

Мешканці села кажуть, що практика датується понад 400 років і тепер стала невід'ємною частиною сімейної економіки, а чоловіки в сім'ї - сутенерами.

Сестра Харії, яка перебуває в кінці 20-х років, каже, що її вбили в "цю прірву", коли їй було 15 років.

"Молоді дівчата в селі виховуються, щоб стати повіями", говорить Мамта. "Вони є годувальниками сім'ї. Я стежила за своєю мамою і бабусею в сімейну торгівлю. Спочатку приносити гроші додому здавалося захоплюючим, але в цій професії є темрява, про яку ніхто не говорить".

"Бували часи, коли мої клієнти зловживали мене, деякі фізично. Єдине, чи щось, щоб захистити нас, крім наших чоловіків, майже нічого, але люди також знають, що найкраще, що вони можуть зробити, є порожні загрози", - каже вона.

Як і Мамта, багато дівчат у селі беруть участь у секс-роботі, але з новим поколінням все змінюється. Більше дівчат, у тому числі молодша сестра Мамти, почали відвідувати початкову школу в цьому районі.

"Моє життя може бути зруйноване, але я не дам сестрі витерпіти те, що мені довелося", говорить Мамта. - Вона в початковій школі. Незабаром я планую відправити її з села. Я таємно евакую її.

Перевертаючи новий аркуш

Чандралеха, колишній соціальний працівник секс-індустрії з Nat Purwa, який викладає в початковій школі, каже, що багато жінок зараз чинять опір цій практиці, оскільки вони отримують допомогу від НУО та адміністрації протягом останніх кількох років.

"НУО та громадські активісти підвищують обізнаність щодо бідності проституції. Вони намагалися вийти заміж за дівчат, а деякі навіть підійшли до пошиття одягу", - говорить Чандралеха.

Громадський активіст і лауреат премії Magsaysay Sandeep Pandey відкрив громадську організацію ASHA десять років тому, щоб навчити жінок розвитку в Nat Purwa. "Жінки готові скасувати торгівлю, якщо у них є альтернатива", - сказав він. "У селі ми відкрили центр пошиття одягу, який став своєрідною громадською ініціативою. Була проблема з космосом, тому ми керували центром по домівках на ротації. Пізніше село Прадхан (начальник) запропонувало нам зал для запуску Сесії також були проведені, щоб заохотити жінок подумати про альтернативи і вийти зі своєї регулярної торгівлі.

Панді дає Чандралеху заслужену честь змінити ставлення людей до села.

Чандралеха тепер має серце, щоб дати селі нову ідентичність, доклавши зусиль, щоб її назва змінилося з Nat Purwa на Ом Пурва.

Чандралеха тепер має серце, щоб дати селі нову ідентичність, доклавши зусиль, щоб її назва змінилося з Nat Purwa на Ом Пурва

Центр розвитку навичок, створений неурядовою організацією Nat Purwa. Зображення надано: 101Reporters / Saurabh Sharma

Село "ублюдків"

Nat Purwa бере свою назву від спільноти Nat. Натс колись були виконавцями, включаючи танцюристів, акробатів, жонглерів і магів. З того часу, коли виконавське мистецтво з кожним днем ​​стає менш прибутковим, жорстока бідність змушує їх займатися проституцією.

Мешканці говорять, що Ната Пурва став відомий як "село ублюдків".

"У Nat Purwa, ви не знайдете дітей, що несуть прізвища, тому що мати не знає, хто батько. Так що село відоме як село ублюдків", пояснює Чандралеха.

Працівникам НУО в селі часто доводиться стикатися з жорсткою опозицією з боку сімей, які не хочуть відмовлятися від традиції, закріпленої в їхніх звичаях і історії. Але більше того, торгівля м'ясом стала засобом виживання сімей у регіоні.

Хоча село оточене пишними зеленими полями, сільське господарство не є можливим, оскільки земля належить небагатьом, хто не проживає в селі.

Діти та правозахисники Парас Нареш повідомили, що, крім натів, багато інших племен традиційно займаються проституцією.

"Як і Nats в штаті Уттар-Прадеш, в Мадх'я-Прадеші є Bacchhdas і Bediyas. Проституція є однією з найдавніших професій у світі. Освіта і забезпечення альтернативної зайнятості можуть допомогти жінкам вийти з торгівлі", - сказав він.

Мамта каже, що деякі вечори, коли збираються жінки в селі, зараз говорять про майбутнє, де їхні дочки не є частиною торгівлі м'ясом. Багато дівчат в Nat Purwa тепер мріють про роботу, яка дасть їм повагу і, сподіваюся, чоловік і сім'я.

"Я хотіла одружитися один раз, але хто мене вийде заміж? Ці дівчата можуть ще мати шанс", говорить вона.

Автор - заснований на Лакнау позаштатний письменник і член 101Reporters.com

Ваш путівник по останніх історіях чемпіонату світу з крикету, аналізу, звітам, думкам, оновленню та оцінкам https://www.firstpost.com/firstcricket/series/icc-cricket-world-cup-2019.html . Слідкуй за нами на Twitter і Instagram або як наші Facebook сторінка для оновлення протягом усього триваючого заходу в Англії та Уельсі.

Я хотіла одружитися один раз, але хто мене вийде заміж?

Новости