Англійська реферат: Валіханов Шокан Чингізович (1835 - 1865)

Уаліханов Шокан ( Мухамедханфія ) Чингізович (1835-1865) є великим казахським вченим, просвітителем, сходознавцем, істориком, етнологом, географом, фольклором, художником.
Народився в сучасній Костанайській області (Сонтімес, Сарикольський район). Його дідом був хан Абилайської казахської Орди, його батько був Валі-середньою джузом. Його батько - Шінгіс Уаліханов, старший султан Аманкарагейського району, отримав початкову освіту в казахському училищі, відкритому в селі Кунтімус. Під час навчання в цій школі Шокан навчився читати і писати вірші, вірші і легенди. Вивчає древню мову Чагатая, арабську та фарсі. Допомагаючи батькові, який збирав народну спадщину, він брав участь у написанні версій віршів «Кози Корпеш - Баян Сулу» та «Едіге».
Восени 1847 року його батько привіз його до Омська і посадив у кадетський корпус. Вчитель російської мови та літератури, сходознавець, який розмовляє казахською, арабською та перською мовами. Польська література з історії цивілізацій. Гонсевський, історик Сулоцький, географ Є.В. Значний вплив мали такі люди, як Старков. 14 - 15-річний Валиханов вважався майбутнім вченим і дослідником. Оскільки керівникам трупів дозволялося вивчати рідкісні книги, вони вивчали Урал, Волгу, Каспійський басейн, Південну Сибір, Байкал і Алтай. Автор: Pallas "Travels", Vol. Щоденники Річкова і книги були написані на казахських степах і він був змушений писати. Професор Казанського університету За дорученням Березіна Валиханов проаналізував «ханський указ» Тохтамиша і «Янил Ат-Тауаріх» Кидиргалі Жалайрі.
Після виходу з кадетського корпусу він залишився в штабі особистого Сибірського корпусу, а через рік генерал-губернатор Західної Сибіру Г. Призначений в якості доповнення до Гасфорту. Він звинувачується в офіцері, який виконує спеціальні завдання. На цій посаді він бачив і виступав проти несправедливості бюрократичного апарату, такого як Дугамелус, Фрідріхс, Крірус, Курі, і колоніальну політику королівської влади. Пізніше Шокан розповів про це. Достоєвський А. Майков В. Kurochkin, K. Він пише в своїх листах до Гутковського.
У 1855 році він повернувся до Жетису з генерал-губернатором Густфілдом. Під час цього візиту він збирає матеріали про казахську фольклорну літературу, історію та етнографію. У 1856 р. Прокурор Великої Рубіжної М. Він є частиною військово-наукової експедиції, яку очолює Гоментовський, бере участь у картографуванні озера Іссик-Куль і вивчає киргизьку землю. Вивчення фауни і флори цього регіону. Замість зруйнованих стародавніх міст він привертає увагу до епіграфіки та кам'яних скульптур. Серед оленів, жовтих і ягнят киргизів пишуть киргизьку спадщину, вірші, вірші, легенди та історії, в тому числі Манас. У серпні того ж року він поїхав до Кулджа замість полковника Перемишельського, який повинен був відвідати Кулдья як представник Росії, щоб створити торгівлю з Китаєм, і вирішити суперечку між Китаєм і Росією. Після візиту Валіханова до Кулі була створена основа створення "Тарбагатайської угоди" між Росією і Китаєм, а російське консульство було відкрито в Куля і Шаужек. Валиханов, який перебуває в Кулдарі близько трьох місяців, повертається в Омськ восени. У 1857 році повстання мусульман в Кашгарі до Кулжі, правителя маньчжурської династії передмістя Аксу, знову повернулося на Іссик-Кульський киргиз. Результати перших поїздок в 1856-1857 рр. Описані в роботах Валиханова "Щоденник Іссик-Куль", "Західна провінція Китайської імперії і місто Куля", "Записки Киргизії". На цих візитах Валиханов зупинився на проблемах киргизької історії, особливо коли киргизи осіли одночасно в Єнісейському басейні, в Памірі та на Алтаї. Наукове дослідження про те, що діапазон Саянськ-Тянь-Шань був киргизьким міграційним майданчиком. Валиханов почав фільтрувати записи XVII-XVIII століть, шукаючи документи Західно-Сибірського регіону взимку 1856 року, Алтинхан, період Жунгара. Таким чином, вперше в історії, киргизи, що рухаються між Сибіром і Тянь-Шаном, є автономним мешканцем Алатау. У цю стародавню епоху киргизи доводять, що вони тісно пов'язані з Єнісейським масивом, а Єнісей і Алтай, джунгарські степи і Тянь-Шань - все це стало єдиним географічним регіоном. Також досліджувалися східноазіатські записи. У 17 столітті, між Алтаєм і Тянь-Шанем, тільки поява ойратської (джунгарської) держави, киргизи встановили зв'язок з Єнісеєм. У цьому дослідженні Валиханов є географом, який писав про давню киргизьку історію. Ritter, A. Гумбольдт, східний дослідник, Шотт і Клапрот. Філософію історії Валиханова , географію досягли петербурзькі вчені, а 27 лютого 1857 року він був обраний повноправним членом Російського географічного товариства Шокан , старше 20 років.
Поїздка до Кашгарії в 1858-1859 рр. Дозволила Валиханову піднятися на новий рівень у своїй новій науці, освіті та епосі. Марко Поло в останній чверті 13-го століття, а в 1603 році про географічну, політичну структуру, культуру і традиції Кашгарії, який був тільки мандрівником Гете, не було значної інформації в європейській науці протягом трьох з половиною століть. Кашкарський правитель, хліб Уаліхан-дакі Чокан , який був закритий для Європи, відрізав відомого німецького географа Адольфа Шлагінгера, який відвідав Індію рік тому. Рішення про відправлення експедиції в Кашгар було підписано 22 серпня 1857 року Олександром II. Організувавши експедицію військового міністра Сухозан, Газпорт також зазначив, що в сибірському коридорі інший офіцер не міг керувати експедицією з Валиханова . Таким чином, Валиханов в Жетису прибув до села Сарибас біля підніжжя хребта Карамола 28 червня 1858 року і приєднається до спеціального каравану, який обладнаний у Семи. 19 вересня караван досягав річки Харт і їхав до Кашгарії через річку Сирдар'я. На півдні плавання Тянь-Шаню, що називався Сиртом, до Уаліханова в історії географії не було географа . Вперше Валиханов описав особливості, витоки, природу і клімат зовнішньої флори і фауни у світовій географічній науці. З 1 жовтня 1858 р. До середини березня 1859 р. У Кашгарі Валиханов вивчав місто Кашгар і Алтяхар. У той час Алтишрак називали Кашгар, Аксу, Ушмурбан, Янсар, Жаркент і Хотан, які були оточені Тянь-Шанем на півночі і Кунду-Лун. За допомогою кокханського торгового консула і політичного резидента Валиханов вивчав економіку, політичну структуру і придбав багато матеріалів з історії та етнографії. Він зустрічався з торговцями з усіх регіонів, з політичними лідерами, вченими, поетами з Кашгарії, з людьми, які знали точні факти про минуле і сьогодення Алхіміка. Беручи деякі рідкісні східні рукописи від місцевих вчених, він зробив колекцію нумізматичних колекцій, гербаріїв і скель. Під час цієї експедиції він приніс багаті матеріальні та рідкісні факти, які характеризували країну всебічно, військову, політичну, економічну, торговельну і урядову. Його матеріали незабаром видавалися німецькою та англійською мовами.
Після цього вчені з Санкт-Петербурга, Генерального штабу і Міністерства закордонних справ приділили велику повагу до азіатського питання. За їхніми пропозиціями Олександр II підписав наказ 15 червня 1860 року про скасування царя Валіханова в азіатському департаменті. Валиханов, що приїхав до Петербурга, працював у кількох установах (Військово-науковий комітет Генерального штабу, Азіатський департамент, Російське географічне товариство) і читав лекції в Петербурзькому університеті. Він склав карти Центральної Азії та Східного Туркестану на прохання Військово-наукового комітету Генерального штабу. Її редагували «Карта озера Балхаш і хребет Алатау», «Проект Куля», «Додаткова картка до результатів Іссик-Кульської експедиції», с. стор. підготовлені. Члени Російського географічного товариства читали лекції про Східний Туркестан, Тянь-Шань, Жетису.
У своєму маленькому житті Валиханов залишив багато цінних творів, присвячених історії, географії, фольклору та суспільно-політичному побудові народів Середньої Азії. У географії Казахстану вперше з'явилися наукові дані про існування Балхаша і Алаколя, що раніше називалися єдиним водосховищем, і Абсолютна мережа від джунгарських воріт. Написаний на основі середньовічних даних і зразків фольклору, він написав книгу "Казахські літописи". У 1856-1858 роках він вивчав старі люди в Алмати, Койлик і Алмалык в місті Жетису і зробив колекцію стародавніх монет; Він зробив копії Тамгальського каменю в Іль, наскальні написи на воріт Шолактау і Джунгар і намалював картини каменних балбалів на узбережжі Аягоза і Іссик-Куля. Прозріння Іссик-Куль, Кулджа, Кашкар, "Мати Коктея хана", "Історія південно-сибірських племен" - всі твори того ж періоду. Серед його робіт такі дослідження, як «Пам'ятники Джунгарії», «Казахські рекорди», «Міста шостого, тобто провінція Нань-Лу в Китаї (Мала Бухара)» для історико-географічних досліджень у Жетису, Іссик-Куль, Тянь-Шані, Східному Туркестані. Істотна суть казахської історії та етнографії, соціально-політичні відносини казахських степів ("Абилай", "Зброя Старого Заповіту", "Шона Батир", "Записи судової реформи", " , "Тенгри", "Казахська міграція" тощо). У багатьох його творах він не тільки історик, географ, етнограф, але й публіцист, письменник, письменник.
Він - А. Пушкін М. Лермонтова, т. стор. поряд з творами російських поетів і письменників, а також з європейської літератури. Руссо, гл. Dickens, W. Tackere, V. Шекспір ​​вивчав композиції Гете. Таким чином, західна і східна література також почала вивчати на початку російської літератури. У кадетському корпусі, як Костицельський, так і казахський Епос, перекладено "Кози Корпеш - Баян Сулу" на російську мову. Це було написано в книзі Березіна в копенгагенській версії оганської версії. Теоретичними питаннями казахського фольклору є "Про зразки казахських народних епосів", "Легенди середнього жуза казаха", "Легенди про героїв XVIII століття" та ін. стор. його роботи відображають його глибокі знання. Валиханов говорить, що казахські батири схожі на індійсько-епічних героїв. Походження історичних псал не є винятком, і твори епохи Ноглюра сходять до 14-16 століть. Порівнюючи казахської народної поезії письменник, поет, автор пісень, Шокан порівнював із Західною Рапсодою і Бардом. Вона любить мистецтво народної поезії, шукає історичні та етнографічні дані.
Валиханов є частиною його спадщини в галузі образотворчого мистецтва. В основному він займався портретом, пейзажним живописом і жанром життя людей. Є близько 150 фотографій. Часто використовується в акварелі, олійному живописі, а іноді і з тушшю, ручкою, чорнилом. Багато його картин були опубліковані в 1960-х роках у таких публікаціях, як "Світова ілюстрація", "Іскра", "Список російського дня". Він написав свій щоденник, картини з ілюстраціями і доповнений візуальним матеріалом. Захоплення смаків, стародавні картини на ньому і наступні покоління дозволили їм прочитати ці твори.
У 1958 році був встановлений пам'ятник могилі Чокана Валіханова Алтин-Емеля. У Алмати, Кокшетау, Семей і Алтин Шемель є скульптурні пам'ятки Шокана . Інститут історії та етнології, Кокшетауський державний університет, одна вулиця і школа в Алмати, найбільша вулиця в Астані, один район Акмолинської області. У Алтин-Емель є меморіальний комплекс, де є кістка. За досягнення в галузі науки вчені отримали премію імені Валиханова . Sh. 150-річчя Валиханова відзначено у 1985 році на рівні ЮНЕСКО.

Повна версія матеріалу може бути завантажена за лічені секунди!