Фазіль Іскандер: «Економіка без базису - совісті - це звіринець з відкритими клітинами»
Головна помилка нашого нового, демократичного держави, з якої випливають всі його інші помилки, по-моєму, полягає в тому, що влада, сама того не помітивши, повторюють помилку марксизму: економіка - базис, а все інше надбудова. Держава, яка живе за цим законом, приречене на загибель, личинку смерті воно вже несе в собі. Радянська держава саме тому загинуло. Це могло статися дещо раніше або трохи пізніше, але мало статися. Нам пощастило в тому сенсі, що загибель Радянської держави обійшлася без кровопролиття громадянської війни. Можна сказати, що це було природною смертю. Хоча можна сказати, що агонія його все ще триває. Це дивлячись з якого боку поглянути на те, що робиться у нас. Те, що економіка не є базисом людського суспільства, порівняно легко довести. По-перше, людство тисячоліття жило, коли ніякої економічної науки взагалі не було і нікому в голову не приходило економічну сторону життя оголошувати базисом. По-друге, всі великі релігії стверджують, і наш особистий досвід підтверджує це, головне в людині - совість. Те, що головне в людині, то є головним і для людського суспільства, і для держави. Парадокс полягає в тому, що держава, в якому економіка - базис, перш за все приречене загинути економічно. В такій державі економікою керують не професійні економісти, а ідеологи від економіки. І це зовсім інші люди, які можуть нічого не розуміти в економіці.
Так, в ідеологічному державі агронома в колгоспі вибирали не за ознакою його сумлінності і знання справи, а за ознакою його ідеологічної балаканини, де економіка - базис. Так, нічого не розуміючи в літературі, Жданов намагався керувати літературним процесом. І так роками, десятиліттями в державі проходить негативна селекція, коли тисячі і тисячі людей, слабких розумово і морально, виявляються на командних місцях. Така держава приречена загинути. Ось до чого призвело спочатку неправильне розуміння природи людини: економіка - базис. Базисом людини і людського суспільства є совість, а економіка - одна з найважливіших надбудов. При цьому економіка може добре працювати при більш-менш здоровому стані базису - совісті людини. Економіка без базису - совісті - це звіринець з відкритими клітинами, що ми бачимо сьогодні у нас.
Один культурний економіст сказав мені: економіка - Напівнаука-напівмистецтво. Мені здається це визначення вірним. Економічні закони, мабуть, спрацьовують при сприятливих умовах зіткнення з людиною.
Нам багато говорять про економічне диво відродження післявоєнної Німеччини. Дійсно чудо! Тисячі міст лежали в руїнах, мільйони убитих, мільйони поранених, мільйони голодних і безпритульних дітей! Але економічне диво розквіту Німеччини вдруге. Головне, розбуджена совість нації стала могутнім фундаментом економічного і духовного відродження.
При вигляді жахливого краху нацистських ідей, при наочності загальної розрухи у німця очистилася душа від злісної пропаганди, якою він раніше вірив. І він сказав собі: «Так це ми збиралися створити в Європі і в усьому світі новий порядок? Божевільні! Нам треба відновити країну і мирно жити в сім'ї народів ».І Німеччина розцвіла, але порив совісті був первинним. Наша катастрофа мала набагато менше наочний, набагато більш розмазаний характер. Вірити в комунізм ті, хто вірив, перестали задовго до його падіння. Однак все, хоча і мляво, робили вигляд, що вірять. У цих умовах після падіння комунізму всенародного покаяння не було і не могло бути. Совість за сімдесят років радянської влади не тільки планомірно винищувалася зверху, але і сам наш чоловік, щоб вижити, винищував її в собі. Найчастіше це робилося несвідомо. Під страшним тиском диктатури молекули страху в людській душі перевтілювалися в формулу кохання. Людина прокидався вранці і говорив самому собі: «Я ще живий! Спасибі великому Сталіну! »
Зараз ми чекаємо великого економіста, як свого часу народ чекав доброго царя. Економічна наука на наших очах перетворюється в якусь містику, яка нібито врятує країну. Все рятує і все ніяк не може врятувати. Зрозуміло, нам потрібні культурні, талановиті економісти. Але такі люди потрібні і в будь-яких сферах нашого життя. Однак нас чекають трагічні невдачі, поки ми не усвідомлюємо, що базисом, фундаментом людського життя і цілої держави є совість. Розбуджена совість - найграндіозніший джерело людської енергії. Але як її розбудити? Як говорив знаменитий фізик, треба поставити перед собою досить божевільну завдання, щоб вона виявилася досить реалістичною. На питання, що ми будуємо, ми повинні мати мужність відповісти: ми будуємо совісне держава, ми будуємо державу совісті. А демократія і ринкова економіка тільки важелі цього нечуваного в світі держави.
Совісне держава сьогодні звучить дещо смішно, як слон, плаче при звуках музики Моцарта. Але завтра це може стати природним і радісним початком нового життя, і слон заплаче. Самі людожерські держави, що душили совість, ніколи її теоретично не заперечували, а просто спотворювали в свою користь. Навіть вони містично боялися прямо і голосно її заперечувати. Цікавий діалог в цьому відношенні був у нашого знаменитого священика-хірурга Войно-ясинівські зі Сталіним. Передаю суть.
- Що це ви говорите - душа, душа. Її немає. Її ніхто не бачив, - сказав йому Сталін.
- Совість теж ніхто не бачив, - відпарирував знаменитий священик-хірург, - але ж ви не станете заперечувати, що вона є.
Як це, вигукнуть скептики, будувати державу совісті в країні, де одних трясе золота лихоманка, інших трясе лихоманка недоїдання, де кожен другий - злодій ?! Утопія! Але саме тому, що ми дійшли до самого дна і остаточно переконалися, що немає і не може бути іншої опори, щоб піднятися, совість нас підніме. Такі чудеса в Росії вже бували. За сімдесят років, з 1820 року - початок зрілості Пушкіна, до 1890 року - зрілість Чехова, наші предки створили справді велику літературу, на створення якої європейські народи витратили не менше п'ятисот років. І наша класична література визнана всім світом як сама совісна. «Війна і мир» Толстого або «Брати Карамазови» Достоєвського - це не тільки грандіозні художні образи, це суть тисячолітньої християнської цивілізації. Крім усього цього, два Держави Совісті всередині одного, досить безсовісного держави, як, втім, і всі держави світу.
Сьогодні Росія опинилася в центрі кризи світової совісті. Весь двадцяте століття - це криза світової совісті, викликаний утопією прогресу. Але це окрема тема. Ми перші почнемо, і за нами підуть так звані благополучні держави, добробут яких досить відносно. Щоб вижити в двадцять першому столітті, людство повинно змінити класичну політику хитрості на політику совісності, тобто політику відсутності політики. Всі держави повинні засвоїти одну рису справжнього генія - простодушність. У цьому сенсі я б порадив нашому президенту виступити перед світовою спільнотою з пропозицією заборони шпигунства, одночасно, звичайно, якщо пропозиція буде прийнята, ретельно зміцнивши контррозвідку. І кращі люди світу звернулись нашу країну з поважних подивом.
Але з чого все це треба починати? Починати треба з уряду. Нам потрібен уряд алмазної чистоти і прозорості, і щоб народ повірив в цю чистоту, і тоді він підбадьориться. Але що треба зробити, щоб народ в це повірив? Треба бути такими і ніякими іншими. Сто абсолютно чистих, тлумачних людей - і є уряд. Але де їх взяти? Вони є кругом і в самому уряді. Досить знайти десять таких людей, і ці десять приведуть з собою інших. На це знадобиться не більше двох-трьох місяців. Кристал алмазної чесності на вершині влади обов'язково викличе поступову кристалізацію всієї піраміди. На цю піраміду знизу буде тиснути воспрянувшую духом народ, а він підбадьориться, бачачи, що вершина влади чиста, а зверху буде тиснути вершина в силу свого нового стану.
Треба пам'ятати, що кінцевою причиною падіння царського і Тимчасового уряду було накопичене в народі бридливе почуття, що вони не чисті. Так воно і було насправді. І треба пам'ятати, що скажений всіх вибухають терплячі народи.
Треба негайно залучати в уряд високоталановитих представників гуманітарної інтелігенції. Вони утончат психічний слух уряду, а це зараз найголовніше для мирного, некровавого руху в майбутнє. Таких людей у нас досить багато, незважаючи на катастрофічну витік мізків. У нас достатньо сильних умів. Сильний розум - плід страждання людини, яка втратила надію. Запитають: хто, де і як шукати їх буде? Даю точну адресу людини, який вкаже на високоосвічених, розумних, совісних людей. Це адреса академіка Дмитра Сергійовича Лихачова. Ніхто краще за нього не може знати про справжню ціну тих чи інших наших гуманітаріїв.... Нещодавно президент наш Борис Миколайович Єльцин сказав по телебаченню, що мільярди рублів, послані в Чечню, невідомо куди поділися. Президент не слідчий, не прокурор, він може не знати, хто їх вкрав. Але він зобов'язаний знати, хто саме в уряді за це відповідає, і притягнути його до відповідальності. Це визнання - психологічна помилка. У багатьох чесних людей, які почули таке, руки опускаються, а у шахраїв, навпаки, руки починають свербіти. Якби за спиною президента стояв справжній помічник-гуманітарій, він би порадив йому утриматися від цього сумного одкровення.
А хіба не соромно нам усім, що такі блискучі уми, як Сергій Аверинцев і В'ячеслав Іванов, навчають за кордоном тамтешніх університетських недоростків, хоча у нас в наших міністерствах, впевнений, можна знайти досить недоростків з вищою освітою, з якими вони могли б провести семінари з історії людської совісті, починаючи з Вавилона і до наших днів, враховуючи, що В'ячеслав Іванов знає близько ста мов.
І чому у нашого уряду до сих пір немає опублікованій для народу програми своїх дій на найближчі роки? Ця програма повинна бути написана ясним, потужним, правдивим російською мовою і повинна вселити народу незламну надію на краще майбутнє. Таку програму обробити до ступеня загальнонародної їстівності можуть тільки гуманітарії вищого класу! Все, що ми час від часу чуємо від високопоставлених чиновників, мляво і неапетитно. Чуючи ці мови, не тільки людина, кошеня не зістрибне з табуретки! Чинності цим слова ніхто не відміняв і скасувати не може. Пригадуються рядки з віршів Миколи Гумільова:
І в Євангелії від Іоанна
Сказано, що слово - це Бог.
Але він же в цьому вірші, опускаючись від мрії до реальності, додає:
І як бджоли в вулику спорожнілім,
Зле пахнуть мертві слова.
Натхненна воля до добра змушує слова заново виблискувати, цієї натхненної волі до добра хочеться побажати нашим правителям. І ще раз нагадати їм про те, що «погано пахнуть мертві слова». Критикуючи уряд, я ні на мить не забуваю про що хороше, що воно робить. Так, воно ретельно оберігає нас від світової скорботи. І прекрасно з цим справляється. Що сказати про інтелігенцію? Справжній інтелігент - це людина, для якого духовні цінності мають матеріальної переконливістю, а матеріальні цінності досить примарні. Все інше - образованщина. Інтелігент - місіонер совісті та знань, які дозволяють людині жити по совісті.
Частина інтелігенції, особливо, лікарі і вчителі, в найважчих умовах продовжують своє героїчне справу. Я вже писав свого часу в «Известиях», що, якщо уряд не в стані якоїсь частини населення видавати зарплату, нехай воно знизить зарплату всім хоча б на п'ять відсотків, і гроші ці будуть. При цьому треба ясно пояснити народу, що жертва тимчасова. Ніякого відгуку не було. Продовжую про інтелігенцію. Велика частина її, на жаль, побачивши все, що діється вдома, впала в песимізм. І це не найгірше. Я б сказав так: якщо при виході з песимізму нас очікує цинізм, то краще непомітно повертати назад.
Біда країні, де дуже багато людей думають про політику. Чесні люди, занадто багато думаючи про політику, мимоволі усуваються від творення, а так як вони при цьому страждають, думаючи про політику, вони не відчувають свою провину перед відсутністю творення. Виходить гіркий парадокс: страждати простіше, ніж творити. Вся Росія - п'є Гамлет. Вихід тільки один. Хочеш вирватися зі страждань - творити! Іншого ліки немає і не буде. Навіть сізіфова праця звільняє нас від непотрібних міркувань про марність сізіфова праці. Ніхто ніколи в європейській і російській історії не пробував зробити совість головним інструментом управління народом. Я не кажу єдиним, я говорю - головним. Якби ми мали можливість запитати у Бога: «Чи можна управляти людьми за допомогою совісті?» Він би відповів: «Я саме це запропонував людям через свого сина, але ніхто з володарів не спробувала».
Так давайте спробуємо? Якщо ми досягнемо абсолютної чистоти хоча б на вершині влади, а її видно з усіх боків, це буде перший крок до нормальної, досить гармонійного життя. І в один прекрасний день наша людина скаже своєму напарникові по випивці: Вань, подивись, що робиться! У держави совість з'явилася! Пора братися за розум! Баста! Чи не п'ємо до неділі! Коли це скаже проста російська людина, тоді почнеться справжнє відродження Росії.
Вперше опубліковано: Держава і совість // «Нова газета», 1998. - 19-25 січ. - № 2. - С. 5.
Цит. за виданням: Іскандер Ф. Твори в 10 т. Т. 10. - Вид-во «Час», 2004.
з: philologist
І він сказав собі: «Так це ми збиралися створити в Європі і в усьому світі новий порядок?
Але як її розбудити?
Як це, вигукнуть скептики, будувати державу совісті в країні, де одних трясе золота лихоманка, інших трясе лихоманка недоїдання, де кожен другий - злодій ?
Але з чого все це треба починати?
Але що треба зробити, щоб народ в це повірив?
Але де їх взяти?
Запитають: хто, де і як шукати їх буде?
І чому у нашого уряду до сих пір немає опублікованій для народу програми своїх дій на найближчі роки?
Що сказати про інтелігенцію?
Якби ми мали можливість запитати у Бога: «Чи можна управляти людьми за допомогою совісті?
Наш ассоциированный член www.Bikinika.com.ua. Добро пожаловать в мир азарта и удачи! Новый сайт "Buddy.Bet" готов предоставить вам широкий выбор азартных развлечений.