Ігумен Дамаскін (Орловський): Закриття архівів в нашій країні відбулося не без промислу Божого

25 січня 2013 року до Храмі Христа Спасителя в рамках XXI Міжнародних Різдвяних освітніх читань відбулася V конференція «Прославлення та шанування святих». В черговий раз учасники конференції - члени єпархіальних комісій з канонізації святих - обговорювали проблему доступу до архівних документів в РФ.

Співробітники синодальної і єпархіальних комісій з канонізації святих свідчать: на сьогоднішній день процес канонізації новомучеників в Руської Православної Церкви практично припинений. Пов'язано це, в першу чергу, зі зміною чинного законодавства, а саме з обмеженням доступу громадян до судово-слідчих справ.

Ігумен Дамаскін (Орловський). Фото: fond.ru

«Ретельна перевірка матеріалів про репресованих священнослужителів і мирян з судово-слідчих справ стала в принципі неможлива», - підкреслив секретар Синодальної комісії з канонізації святих ігумен Дамаскін (Орловський) .

За словами батька Дамаскина, в першій половині 2000-х років основними перешкодами для канонізації тієї чи іншої особи були об'єктивно доведені факти - зокрема, приналежність людини до раскольничьим юрисдикцій (обновленцам, григоріанці), лжесвідчення і обмова себе та інших на слідстві, співпраця з НКВД, аморальний спосіб життя. Основним джерелом таких відомостей служили архівні дані. Завдяки їм комісії вдалося уникнути багатьох помилок при канонізації.

Однак з 2006 року доступ дослідників до судово-слідчих справ радянського періоду був перекритий, і тепер основна причина, по якій неможлива канонізація тієї чи іншої людини як новомученика, - це недолік відомостей про нього.

На питання «Правміра» про те, чи може ситуація з архівами бути дозволена в найближчі роки, ігумен Дамаскін відповів з жалем. За його словами, Церква вже намагалася опротестувати таке рішення влади, але безуспішно:

«Коли було прийнято цю постанову, наша комісія зверталася до органів державної влади з проханням надати нам необхідну для нашої роботи частина засекречених матеріалів, однак відповідь отримали негативний».

На думку батька Дамаскина, в подібній позиції влади є свій резон:

«Церква сьогодні - лише частина суспільства, і Вона не може вимагати від держави якихось преференцій для себе. Законодавство не може застосовуватися вибірково до одним громадянам і не застосовуватися до інших. А повернутися до колишньої законодавчої нормі і зробити знову всю інформацію загальнодоступною, сьогодні, мабуть, неможливо. Тому що цього не хоче не стільки наша держава, скільки наше суспільство.

Справа в тому, що за роки, що минули з моменту відкриття архівів і до виходу цієї постанови, багато людей в нашій країні встигли ознайомитися з архівною інформацією про своїх репресованих родичів. І багато, на жаль, були шоковані тим, що вони дізналися. В результаті, ¬- і я знаю багато таких випадків, - ознайомившись на правах родичів з архівними справами, вони потім писали заяви в режимні відомства з проханням закрити доступ до цих справ. Особливо часто таке відбувалося в відношенні справ відомих, знаменитих людей ».

Розв'язати проблему ставлення до «персональної інформації», на думку батька Дамаскина, не так-то просто:

«Для обгрунтування закриття архівів і суспільство, і держава використовують сьогодні таке розпливчасте, на мій погляд, поняття, як" персональна інформація ". Насправді ж люди сьогодні не хочуть розбиратися в своїй історії. Вони хочуть бачити в історії не реальних людей, а тільки якихось билинних героїв ... У цьому сенсі народ наш орієнтований як і раніше на радянські ідеали.

Сьогодні наше суспільство відвертається від правди, бо правда передбачає внутрішнє страждання. Правду потрібно пережити, а для цього потрібно бути здатним до покаяння. Тому закриття архівів в нашій країні, звичайно ж, сталося не без промислу Божого. Адже щоб розбиратися в історії, потрібно для початку розбиратися в собі. Інакше ми просто загинемо під вантажем пристрастей, помилок і зовнішніх обманів ».

За даними ігумена Дамаскина, єдина єпархія, в якій за перші пострадянські роки церковні історики встигли повністю вивчити слідчі справи новомучеників , Це Московська.

Так, членами Московської єпархіальної комісії з канонізації святих були виявлені всі судово-слідчі справи священнослужителів і мирян, заарештованих і засуджених в Москві і Московській області за радянський період. Це документи найбільшого архівного фонду 10035 «Управління Комітету Державної безпеки СРСР (УКДБ) по м Москві і Московській області» за 1918-98 роки, що зберігаються в Державному архіві Російської Федерації (ГАРФ), всього 2261 справа. Матеріали про 507 людей були передані на розгляд Синодальної комісії з канонізації.

Довідка:

Доступ дослідників до судово-слідчих справ, що містяться в російських архівах, був закритий після вступу в силу федерального закону від 27 червня 2006 року № 152 (ФЗ «Про персональних даних»).

Заборона продубльований в наказі Міністерства культури і масових комунікацій Російської Федерації, Міністерства внутрішніх справ Російської Федерації і Федеральної служби безпеки Російської Федерації від 25 липня 2006 № 375/584/352 «Про затвердження« Положення про порядок доступу до матеріалів, що зберігаються в державних архівах і архівах державних органів РФ припинених кримінальних і адміністративних справ щодо осіб, які зазнали політичних репресій, а також фільтраційно-перевірочних справ », а також в Правилах організації збе ення, комплектування, обліку та використання документів Архівного фонду Російської Федерації та інших архівних документів в державних і муніципальних архівах, музеях і бібліотеках, організаціях Російської академії наук, затверджені наказом Мінкультури РФ від 18.01.2007 № 19.

Читайте також:

У комісії з канонізації таємниць немає

Кого Церква прославляє у святих своїх? Особливості дослідження подвигу новомучеників

На скелі оцій побудую я Церкву Свою