Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?» - Зірки - WomanHit.ru
- Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?» Режисер розповів в інтерв'ю...
- Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
- Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
- Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
- Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
- Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
- Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
- Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
Режисер розповів в інтерв'ю про сім'ю і незалежності
Єгор Кончаловський
Сергій Іванов
В січні Єгор Кончаловський зазначив п'ятдесятиріччя. Зайвий раз доводиться переконуватися, що з шалапутів в минулому виростають потім справжні чоловіки. Єгор ні зразковим ні в школі, ні вдома. Сам згадував в інтерв'ю, як вони з кузеном Стьопою Михалковим крали у бабусі Наталії Петрівни її знамениту домашню горілку «кончаловку» і надираються нишком. Французьку школу в випускному класі він безбожно прогулював і ледь-ледь вирулив на атестат зрілості. Але вчителька одного разу сказала мамі Єгора Наталії Арінбасарова: «Єгор, звичайно, не самий зразковий учень, хуліган, лобуряка, але знаєте, він виросте дуже хорошою людиною». І не помилилася.
- Єгор, ніж ви зараз робите?
- Як все кінематографісти, зайнятий пошуком грошей на різні проекти. Закінчив роботу над серіалом для одного з центральних каналів, де виступив в якості продюсера, і готуюся до зйомок повнометражного художнього фільму російсько-білоруського виробництва або просто білоруського, як складеться. І ще дуже цікавий проект задуманий на літо - екранізація одного з романів Олексія Іванова (читачі знають його по роману «Географ глобус пропив». - Прим. Авт.), Але поки неясно, складеться чи ні. Сподіваюсь що так.
- Часто доводиться чути, що в наш час обов'язково потрібно бути успішним, інакше ніяк. Що таке успішність і чи треба за цим гнатися?
- Все неоднозначно. Кожен розуміє успіх по-своєму. Хтось прагне до фінансової спроможності, хтось - до популярності. А хтось - до можливості робити що хочеш, як і коли хочеш і ні перед ким не звітувати. Мені пощастило: у мене ніколи начальників не було, тільки в армії, і я, швидше за все, сприймаю успіх по цій категорії. На всіх «Мерседесах" не переїзд і на всіх модних курортів не НАВІДПОЧИВАЛИСЯ, тому для мене успіх не асоціюється з загальноприйнятим кліше. Звичайно, коли тебе забули, ти не затребуваний і в тебе мовчить телефон - це відноситься до неуспіху. Поки у мене такого не було, але були моменти, які можна розцінити двояко. Наприклад, у мене три картини не виходили в російський прокат. Одна з них, «Повернення в« А », була висунута на« Оскар »від Казахстану. З цього приводу ще пройшлися ЗМІ, тому що Микита Сергійович Михалков, мій дядько, виступав від Росії зі своїм фільмом. Ми вилетіли з ним з одного і того ж етапу, але ЗМІ написали, що ось, мовляв, Михалкова-Кончаловського тепер ще й «Оскар» монополізували. У російському прокаті моя картина не зібрала б багато грошей. У цьому сенсі можна було б сказати: «О, невдача!» - але я сприймаю цю роботу як успіх, тому що зробив все абсолютно так, як хотів, і ніхто на мене не тиснув. І ще дві картини: «Серце моє - Астана» і «Баку, я люблю тебе!» Я отримав величезне задоволення від роботи над обома. І це був ще приголомшливий майстер-клас, тому що працював з десятьма казахськими режисерами, не обов'язково тільки казахами, там були люди різних національностей. А на картині «Баку, я люблю тебе!» Були вже азербайджанські і західні режисери та зірки. Не знаю, може, ми випустимо її в Росії, але поки вона тільки на азербайджанською мовою. Ось успіх це чи ні? Для мене однозначно - так. Всі три фільми - авторське кіно. Але ж буває і так, що зовні, з боку, людина виглядає дуже успішним, а всередині він глибоко нещасний і не впевнений у завтрашньому дні.
- Важко утримати статус такої незалежності, як у вас? Життя змушує прогинатися?
- Природно, доводиться. Життя взагалі складається з компромісів. Особливо в кіно, тому що це колективна творчість. Ти не можеш зняти фільм на шість годин. Його неможливо буде дивитися. Олексій Герман-старший хотів «Важко бути богом» зробити на три години. Звичайно, можна такий сеанс витримати, пояснюючи собі, що ти інтелектуал тощо, але я відсидів півтора години, а потім запитав себе: «Чого я сиджу? Тому що мені соромно встати і піти і показати, що я такий дурний, що не знає великого мистецтва людина? »І в цей момент я встав і пішов. І перший, кого зустрів у фойє, був Льоня Ярмольник, який грав головну роль. Він сказав: «Я тебе розумію.
- За паспортом ви Михалков, а в кіно вас знають як Кончаловського. Як вам вдалося дистанціюватися від клану і стати незалежним?
- Мені дуже пощастило: закінчивши школу, я пішов на курси військових водіїв, а потім в армію. А після поїхав в Англію, відірвався від сім'ї і став звичайною людиною. У Кембриджі мало кого цікавило, що я внук гімнопісца і син народного артиста Андрона Кончаловського, який в той час жив в Америці. Довгий період - вісім років - я був не номенклатурним дитиною, жив своїм життям. Радикально змінив обстановку. І перестав прислухатися до того, що говорять мої старші родичі. У школі вивчав французьку, а англійська стала освоювати вже після армії. Перші півроку в Кембриджі було важко, але самостійність і відсутність сім'ї співслужили мені хорошу службу.
- Ви отримали в Кембриджі професію мистецтвознавця. В одному з ваших інтерв'ю я прочитала, як ви, говорячи про Рембрандта, пригадали йому серйозний проступок, який призвів до того, що живописець вкрав успіх у свого друга. І ви говорили про це з великою експресією. Мабуть, вам притаманне загострене почуття справедливості. І як з цим жити? Напевно, все чіпляє?
- Раніше, може, і чіпляло, а зараз вже немає. Відбулася певна переоцінка цінностей. Деякі мої близькі друзі в стресових ситуаціях показали свою сутність. Якби цих обставин не сталося, ми б, напевно, так і дружили все життя. Я став спокійнішим у відносинах, а в бізнесі цинічний. Мій досвід в рекламі і в кіно підказує мені, що в цьому середовищі ідеальних людей немає. Часто бувало, я розумів, що людина шахрай і навіть негідник. Але продовжував працювати з ним, знаючи, як поступлю, якщо ці якості раптом в ньому виявляться. А поки підписував з ним договір, розуміючи, що він може мені знадобитися через чотири місяці, коли ми будемо закінчувати картину. І пізніше документ допомагав мені поставити все на свої місця. Ця людина дивувався: «Яка ж, виявляється, Кончаловський хитра лисиця!» Насправді я просто розумів, куди веде та чи інша модель відносин, і не хотів бути обдуреним або ображеним. Вже хай краще тоді ображається він.
- У дитинстві ви росли зі Степаном, старшим сином Микити Сергійовича. Ви все так же друзі або життя розвело?
- У нас як і раніше близькі стосунки, хоча Степан непроста людина і живе в своєму світі. Він вирішив не йти в кіновиробництво, зайнявся бізнесом. Підозрюю, що багато в чому так вийшло тому, що Микита Сергійович на самому початку, на зорі його кар'єри сказав: «Що це за сценарій? Куди це годиться ?! »І Степан, може бути, послухав його. Я би не став. Я нікого не слухав, особливо після Англії. Інтереси Степана пов'язані з бізнесом. Крім азарту в бізнесі кінцева мета - гроші, і в цьому сенсі для мене він нудний. Я навіть вивчав теорію бізнесу і вчився в бізнес-школі в Англії, отримав два дипломи, але гроші як гроші мене мало цікавлять. У великій кількості вони створюють проблеми. Фінансами і майном треба управляти. Мені розповідали, як під час кризи один російський мільярдер хотів накласти на себе руки, бо його стан з двадцяти п'яти мільярдів перетворилося в п'ять. Друзі йому сказали: «Ти, Петя (умовно так його назвемо), навіть нічого і не помітиш. Ти бачив коли-небудь свої двадцять п'ять мільярдів на власні очі? Ні. Ти їх бачив тільки на екрані комп'ютера. Ну ось прибрали у тебе двійку на початку - і все ». А він хотів звести рахунки з життям, тому що у нього було відчуття краху.
- Особисто вам для благополуччя скільки грошей треба?
- Не знаю. Але знаю, що якщо у тебе один будинок, треба лагодити один дах, а якщо багато, то будеш переживати, а не протік чи унітаз в твоїй паризькій квартирі, наприклад. У мене потреби не надто високі. Мені не потрібен занадто дорогий автомобіль. Я люблю гарні машини, але відносно гарні, які не тягнуть на податок на розкіш. Треба жити за коштами. Ти ж не з'їси всю ікру і не скупили всі золотий годинник. Гроші я поважаю більшою мірою, ніж люблю. І все, що потрібно для життя, маю. У моєму будинку є кімнати, куди я заходжу раз в місяць. У них навіть відсутня меблі, тому що там немає кому жити. І це тільки один будинок. Гроші - це енергія, але з мене вийшов би поганий бізнесмен, тому що у мене немає азарту примножувати. Ось у тебе багато цієї енергії, але ти нічого не справляєш. А коли ти створюєш якийсь духовний плід - фільм або кліп музичний, то це залишає слід. А з електронними носіями, навіть якщо ти зняв неважливе кіно, є шанс залишитися назавжди. Навіть картини Леонардо да Вінчі з часом можуть зникнути, а твій твір - немає. До речі, і не дуже духовні речі можуть бути великими, як фільми Гайдая, наприклад.
- У радянські часи ми погано розуміли, що таке гроші, і вже тим більше капітал. Вам в дитинстві давали на кишенькові витрати?
- Звичайно. П'ятнадцять копійок на метро і стільки ж на сніданок. Після школи я став займатися фарци. Трошки. Було адже заборонено. Коли навчався в Кембриджі, мені батько допомагав, але я все одно намагався заробляти, тому що Англія - дорога країна. Я став знімати якусь рекламу, потім викладав. Мене найняв Кембриджський університет. Ми зі студентами вивчали твори російської літератури, які я сам, може бути, тільки що прочитав. Платили, за мірками студента, добре, чотирнадцять фунтів на годину. Але цікавіше мені було записувати іспити. Протягом двох років студенти Кембриджського університету здавали іспити з російської мови, і я їздив в студію звукозапису в Лондоні. Теж добре платили. Поважати гроші я навчився, живучи в Англії. Я багато чого не міг собі дозволити. Квиток в Росію я повинен був купувати на свої гроші. На деякі речі доводилося збирати, навіть на дрібниці. На сорочку, наприклад. І я навчився укладатися в запропоновані обставини і жити за коштами. Пізніше у мене був один партнер, який їздив по Москві на «Ягуарі», а спав на скрині в коридорі комунальної квартири і сам вранці гладив собі штани. Я б краще їздив на таксі, але щоб штани мені гладив хтось інший. Я нікого не засуджую, розумію, що наші люди просто зголодніли за хорошого життя. Але насправді ж історія капіталізму тривала і бере свій початок від реформації церкви. З протестантизму. Взагалі протестантизм - релігія торгашів, капіталістів. Якщо ти успішний і багатий, значить, Бог тебе любить. У православ'ї все навпаки: Бог за жебраків і убогих, а якщо ти купець, то йди, лад Спаси на Пісках і замолювати свої гріхи. І коли до нас прийшли всі ці атрибути капіталізму, кредитування, іпотека - багато наших людей потрапили в боргову яму. Кредит - прекрасна, здорова річ. Але що значить іпотека, якщо перевести це на нормальну мову? Це означає, що ти ще не заробив на квартиру і купілка у тебе ще не виросла, щоб мати її. Але ти хочеш її зараз і тобі кажуть: о'кей, візьми зараз! Неважливо, що заплатиш майже в два рази більше. Зате будеш в ній жити. А якщо не зможеш платити, нічого страшного, ми її у тебе відберемо. І ось в цьому сенсі я, здавалося б, людина, яка приїхала з Заходу, де іпотека скрізь і люди вже генетично привчені до цієї культури, - я ніколи не брав кредити. А мій батько, як тільки заробив свої перші гроші в Америці, відразу набрав кредитів і потім десять років за них розплачувався і жив в знімних квартирах. Я ніколи в житті не брав гроші в борг. Ну ось зараз мамі повинен сорок тисяч рублів, вона купила холодильник, і потрібно доїхати до банку, щоб їй віддати ці гроші. І один раз зайняв у діда сто рублів.
- Сто рублів за радянських часів - це великі гроші. Вам навіщо вони знадобилися?
- Мій взводний попросив. Але у мене грошей не було, я був сержантом. Ми з ним дуже дружили (царство йому небесне). Він вірші писав і мріяв показати їх Михалкову Сергію Володимировичу. Одного разу ми з ним прийшли до Спілки композиторів і запропонували його вірш «Радянський герб». Ми були впевнені, що у нас ці вірші обов'язково візьмуть. Адже про радянський герб! А дама-редактор прочитала і сказала: «Хлопці, ну хто зараз це буде співати?» На дворі щось вже була перебудова (Сміється.) Але взводний мій був не тільки поет, але ще і гравець. Грав на бігах і в карти. Я часто становив йому компанію, і ми обігравали пожежних. По сусідству розташовувалася пожежна частина, в день зарплати вони приходили до нас грати. Я сам грошей не вкладав, але був хорошим партнером. І ось якось взводний продувся і в карти, і на бігах, і йому були потрібні сто рублів, щоб відбитися. Де взяти? Я сказав, що можу у діда попросити, якщо віддасть потім. Ми поїхали до діда, і він дав. Потім один повернув борг, я приніс сто рублів дідові, той сказав: «Та нічого».
- А що це була за жарт у Сергія Володимировича? Він давав гроші синам і записував їх борги в список, який називав «Ваганьково»?
- Ні, це було не так. Тут щось наплутали. Він купив синам квартири. Це була радянська традиція - дітям допомагати. А в список «Ваганьково» потрапляли просто знайомі - ті, хто просив у борг, а дід, даючи гроші, точно знав, що їх не повернуть. І жартома вів такий список. Дуже багато адже до нього зверталися по матеріальну допомогу.
- Ви побудували будинок десять років тому і стали одним з піонерів заміського життя ...
- Так, до того моменту у мене вже були дві квартири, але я завжди хотів жити за містом. У дитинстві я проводив все літо у діда з бабусею на Ніколіна Горі. Батько, коли розлучився зі своєю черговою дружиною, вже не пам'ятаю з якої, залишився без квартири. Дід з бабусею побудували на той час собі новий будинок на Ніколіна Горі, а старий віддали Микиті і батькові. На першому поверсі жив Микита, на другому - батько. Батько був одружений на француженці, але вже не жив з нею, а квартири він позбувся від попереднього шлюбу. З Парижа він привіз красиві шпалери і обробив ними свій поверх. І я батькові навіть заздрив, бо любив дачну життя: там була воля, і ми зі Степаном творили що хотіли. Спочатку я купив землю у Олега Янковського, потім докупив у Валерія Пріємихова і у свого вітчима Ельдора Уразбаєва. У мене вийшов велику ділянку. Згодом я побудував там будинок в англійському стилі, тому що дуже нудьгував по Англії. І тепер живу там постійно.
- І мама з вами. Ви якось розповідали мені, що були в Середній Азії і один аксакал сказав вам: «Зверни увагу на маму». І ви раптом зрозуміли, що віддалилися від неї.
- Я пам'ятаю цю історію. Я звик, що батьки далеко. Я - в Англії, тато - в Америці, мама - в Росії. Потім у мене почалося своє життя. А в Азії батьків традиційно поважають, і перше питання завжди про них: «Як мама? Як тато? »Там практично немає будинків престарілих та дитячих будинків. І відносини між чоловіком і жінкою інші. Я багато років не був в Азії, і коли став знову туди їздити, то багато їх поняття здалися мені дивними. Наприклад, це пильну увагу до старших родичів. Зовсім західна традиція. Особисто я відвик від необхідності часто бачити батьків. І мама відчувала себе, напевно, трохи забутої. Зараз я побудував для неї в будинку окрему квартиру. Вона відкриває її своїм ключем. І маму я бачу кожен день. А вона, хочеш не хочеш, повинна мене годувати. (Сміється.)
- Кажуть, жити з Михалковим-Кончаловського треба за їхніми законами, інакше буде важко. Ви зізнавалися, що теж людина з характером і далеко не демократ в сім'ї.
- З Михалкова важко жити, поки живеш з ними. Тому ми не так часто бачимося. (Сміється.) Мені важливо знати, що мої родичі живі-здорові. Я навіть чути їхні голоси люблю, але зустрічатися - не дуже. (Сміється.) Ми, буває, з татом не бачимося по два місяці, але це не означає, що ми один від одного віддалилися. У нього багато дітей, і я з усіма дружу. А Микита взагалі людина своєрідний. Дзвоню йому, чую, що він відповідає, але ж він актор, змінює голос. Кажу: «Микита, це ж ти, я тебе впізнав!» Бабуся Наталя Петрівна Кончаловская любила сім'ю збирати. А я схожий характером на діда. Притому що він був дитячий письменник, займатися дітьми йому було нудно. Часом він не впізнавав своїх онуків і міг запитати: «Ви чиї?» Він завжди жив своїм життям. І не любив дачне проведення часу. Мені теж це не подобається в тому сенсі, щоб газон стригти і паркан фарбувати. Краще нехай це інші роблять. А що стосується демократії в сім'ї, то чоловік - її голова з усіма витікаючими наслідками. Він може дозволити собі більше.
- Чого саме?
- Свободи. Я не буду розшифровувати, який саме. У цьому сенсі я східна людина.
- І все-таки ви якийсь не такий Михалков. У вас тільки один шлюб і тільки одна дитина. Про вашому дошлюбне періоді нічого не відомо. А де жінки? Або ви шифруєте?
- Ну да, я хороший шифрувальник. По-перше, значна частина мого життя пройшла за кордоном, і тоді ще не було Інтернету, а в Росії - «жовтої преси». А моя подальша життя ... Браку у мене немає. І одна дитина, на жаль. Але ще не пізно. Взагалі, мені моєї Маші поки з лишком вистачає.
- Маші вже чотирнадцять років. Ви можете сказати, що росте ваш однодумець?
- Мені здається так. Я бачу в багатьох ее проявах собі. Особливо в ліні. Це з одного боку. А з іншого - вона ніжна і не впевнена в собі, що мені теж притаманне, хоча я це приховую. (Сміється.) Мені здається, вона талановита. Але, на мій погляд, талант не головне. Є речі важливіші: наполегливість, одержимість чимось. У Маші я бачу багато своїх рис.
- Вона проілюструвала дві книжки «Дитячий лепет». Як ви думаєте, малювання стане її основним заняттям в житті?
- Я був би радий. Мені здається, у неї є здібності. Але я знаю, що у мене теж були здібності, які я розтринькав. Я міг би бути чудовим ювеліром або адвокатом, може, навіть кращим, ніж режисером. Але це ні в що не вилилося. А в школі виробничу практику я проходив на секретному заводі Хрунічева, був токарем і встиг зламати два експериментальних верстата. Директор заводу тоді сказав: «Як я радий, що ви йдете!» (Сміється.) Нехай дочка робить що хоче. Якщо вступить до університету, вона закінчить його в двадцять три роки і може вчитися далі. З емансипацією і неприйняттям сексизму (а я вважаю, що вже кінець світу починається з емансипацією жінок, і одностатеві шлюби - теж наслідок емансипації) визначатися з професією можна до тридцяти років. Не в сенсі нічого не робити, а навпаки. Я, наприклад, не люблю незакінчених речей. Батько, який не закінчивши консерваторію, перебіг до ВДІКу. Я б на його місці закінчив консерваторію, а потім пішов би до ВДІКу.
- Ви б хотіли прожити довгий вік, як ваш дід, і побачити не тільки онуків, а й правнуків?
- Так далеко я не загадую. Онуків було б непогано застати, а правнуки - це вже статистична похибка. (Сміється.) Я племінників-то всіх по іменах не знаю. З дідом ми щотижня, бувало, йшли з моїми друзями в ресторан, сиділи, випивали. Це було ще до появи в його житті Юлі. Коли він зустрів Юлю Суботіну, йому було вісімдесят чотири роки. Вона подарувала йому ще десять років повноцінного життя. Дід написав нову редакцію гімну, багато подорожував. У такому ключі життя прожити - так. З Юлею ми продовжуємо спілкуватися. Вона - віце-президент Російського фонду культури, і ми відкрили кілька бібліотек імені Сергія Михалкова. Це несправедливо, коли пишуть, що я був його улюбленим онуком. Всі улюблені. Просто я старший син старшого сина.
Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
Режисер розповів в інтерв'ю про сім'ю і незалежності
Єгор Кончаловський
Сергій Іванов
У січні Єгор Кончаловський зазначив п'ятдесятиріччя. Зайвий раз доводиться переконуватися, що з шалапутів в минулому виростають потім справжні чоловіки. Єгор ні зразковим ні в школі, ні вдома. Сам згадував в інтерв'ю, як вони з кузеном Стьопою Михалковим крали у бабусі Наталії Петрівни її знамениту домашню горілку «кончаловку» і надираються нишком. Французьку школу в випускному класі він безбожно прогулював і ледь-ледь вирулив на атестат зрілості. Але вчителька одного разу сказала мамі Єгора Наталії Арінбасарова: «Єгор, звичайно, не самий зразковий учень, хуліган, лобуряка, але знаєте, він виросте дуже хорошою людиною». І не помилилася.
- Єгор, ніж ви зараз робите?
- Як все кінематографісти, зайнятий пошуком грошей на різні проекти. Закінчив роботу над серіалом для одного з центральних каналів, де виступив в якості продюсера, і готуюся до зйомок повнометражного художнього фільму російсько-білоруського виробництва або просто білоруського, як складеться. І ще дуже цікавий проект задуманий на літо - екранізація одного з романів Олексія Іванова (читачі знають його по роману «Географ глобус пропив». - Прим. Авт.), Але поки неясно, складеться чи ні. Сподіваюсь що так.
- Часто доводиться чути, що в наш час обов'язково потрібно бути успішним, інакше ніяк. Що таке успішність і чи треба за цим гнатися?
- Все неоднозначно. Кожен розуміє успіх по-своєму. Хтось прагне до фінансової спроможності, хтось - до популярності. А хтось - до можливості робити що хочеш, як і коли хочеш і ні перед ким не звітувати. Мені пощастило: у мене ніколи начальників не було, тільки в армії, і я, швидше за все, сприймаю успіх по цій категорії. На всіх «Мерседесах" не переїзд і на всіх модних курортів не НАВІДПОЧИВАЛИСЯ, тому для мене успіх не асоціюється з загальноприйнятим кліше. Звичайно, коли тебе забули, ти не затребуваний і в тебе мовчить телефон - це відноситься до неуспіху. Поки у мене такого не було, але були моменти, які можна розцінити двояко. Наприклад, у мене три картини не виходили в російський прокат. Одна з них, «Повернення в« А », була висунута на« Оскар »від Казахстану. З цього приводу ще пройшлися ЗМІ, тому що Микита Сергійович Михалков, мій дядько, виступав від Росії зі своїм фільмом. Ми вилетіли з ним з одного і того ж етапу, але ЗМІ написали, що ось, мовляв, Михалкова-Кончаловського тепер ще й «Оскар» монополізували. У російському прокаті моя картина не зібрала б багато грошей. У цьому сенсі можна було б сказати: «О, невдача!» - але я сприймаю цю роботу як успіх, тому що зробив все абсолютно так, як хотів, і ніхто на мене не тиснув. І ще дві картини: «Серце моє - Астана» і «Баку, я люблю тебе!» Я отримав величезне задоволення від роботи над обома. І це був ще приголомшливий майстер-клас, тому що працював з десятьма казахськими режисерами, не обов'язково тільки казахами, там були люди різних національностей. А на картині «Баку, я люблю тебе!» Були вже азербайджанські і західні режисери та зірки. Не знаю, може, ми випустимо її в Росії, але поки вона тільки на азербайджанською мовою. Ось успіх це чи ні? Для мене однозначно - так. Всі три фільми - авторське кіно. Але ж буває і так, що зовні, з боку, людина виглядає дуже успішним, а всередині він глибоко нещасний і не впевнений у завтрашньому дні.
- Важко утримати статус такої незалежності, як у вас? Життя змушує прогинатися?
- Природно, доводиться. Життя взагалі складається з компромісів. Особливо в кіно, тому що це колективна творчість. Ти не можеш зняти фільм на шість годин. Його неможливо буде дивитися. Олексій Герман-старший хотів «Важко бути богом» зробити на три години. Звичайно, можна такий сеанс витримати, пояснюючи собі, що ти інтелектуал тощо, але я відсидів півтора години, а потім запитав себе: «Чого я сиджу? Тому що мені соромно встати і піти і показати, що я такий дурний, що не знає великого мистецтва людина? »І в цей момент я встав і пішов. І перший, кого зустрів у фойє, був Льоня Ярмольник, який грав головну роль. Він сказав: «Я тебе розумію.
- За паспортом ви Михалков, а в кіно вас знають як Кончаловського. Як вам вдалося дистанціюватися від клану і стати незалежним?
- Мені дуже пощастило: закінчивши школу, я пішов на курси військових водіїв, а потім в армію. А після поїхав в Англію, відірвався від сім'ї і став звичайною людиною. У Кембриджі мало кого цікавило, що я внук гімнопісца і син народного артиста Андрона Кончаловського, який в той час жив в Америці. Довгий період - вісім років - я був не номенклатурним дитиною, жив своїм життям. Радикально змінив обстановку. І перестав прислухатися до того, що говорять мої старші родичі. У школі вивчав французьку, а англійська стала освоювати вже після армії. Перші півроку в Кембриджі було важко, але самостійність і відсутність сім'ї співслужили мені хорошу службу.
- Ви отримали в Кембриджі професію мистецтвознавця. В одному з ваших інтерв'ю я прочитала, як ви, говорячи про Рембрандта, пригадали йому серйозний проступок, який призвів до того, що живописець вкрав успіх у свого друга. І ви говорили про це з великою експресією. Мабуть, вам притаманне загострене почуття справедливості. І як з цим жити? Напевно, все чіпляє?
- Раніше, може, і чіпляло, а зараз вже немає. Відбулася певна переоцінка цінностей. Деякі мої близькі друзі в стресових ситуаціях показали свою сутність. Якби цих обставин не сталося, ми б, напевно, так і дружили все життя. Я став спокійнішим у відносинах, а в бізнесі цинічний. Мій досвід в рекламі і в кіно підказує мені, що в цьому середовищі ідеальних людей немає. Часто бувало, я розумів, що людина шахрай і навіть негідник. Але продовжував працювати з ним, знаючи, як поступлю, якщо ці якості раптом в ньому виявляться. А поки підписував з ним договір, розуміючи, що він може мені знадобитися через чотири місяці, коли ми будемо закінчувати картину. І пізніше документ допомагав мені поставити все на свої місця. Ця людина дивувався: «Яка ж, виявляється, Кончаловський хитра лисиця!» Насправді я просто розумів, куди веде та чи інша модель відносин, і не хотів бути обдуреним або ображеним. Вже хай краще тоді ображається він.
- У дитинстві ви росли зі Степаном, старшим сином Микити Сергійовича. Ви все так же друзі або життя розвело?
- У нас як і раніше близькі стосунки, хоча Степан непроста людина і живе в своєму світі. Він вирішив не йти в кіновиробництво, зайнявся бізнесом. Підозрюю, що багато в чому так вийшло тому, що Микита Сергійович на самому початку, на зорі його кар'єри сказав: «Що це за сценарій? Куди це годиться ?! »І Степан, може бути, послухав його. Я би не став. Я нікого не слухав, особливо після Англії. Інтереси Степана пов'язані з бізнесом. Крім азарту в бізнесі кінцева мета - гроші, і в цьому сенсі для мене він нудний. Я навіть вивчав теорію бізнесу і вчився в бізнес-школі в Англії, отримав два дипломи, але гроші як гроші мене мало цікавлять. У великій кількості вони створюють проблеми. Фінансами і майном треба управляти. Мені розповідали, як під час кризи один російський мільярдер хотів накласти на себе руки, бо його стан з двадцяти п'яти мільярдів перетворилося в п'ять. Друзі йому сказали: «Ти, Петя (умовно так його назвемо), навіть нічого і не помітиш. Ти бачив коли-небудь свої двадцять п'ять мільярдів на власні очі? Ні. Ти їх бачив тільки на екрані комп'ютера. Ну ось прибрали у тебе двійку на початку - і все ». А він хотів звести рахунки з життям, тому що у нього було відчуття краху.
- Особисто вам для благополуччя скільки грошей треба?
- Не знаю. Але знаю, що якщо у тебе один будинок, треба лагодити один дах, а якщо багато, то будеш переживати, а не протік чи унітаз в твоїй паризькій квартирі, наприклад. У мене потреби не надто високі. Мені не потрібен занадто дорогий автомобіль. Я люблю гарні машини, але відносно гарні, які не тягнуть на податок на розкіш. Треба жити за коштами. Ти ж не з'їси всю ікру і не скупили всі золотий годинник. Гроші я поважаю більшою мірою, ніж люблю. І все, що потрібно для життя, маю. У моєму будинку є кімнати, куди я заходжу раз в місяць. У них навіть відсутня меблі, тому що там немає кому жити. І це тільки один будинок. Гроші - це енергія, але з мене вийшов би поганий бізнесмен, тому що у мене немає азарту примножувати. Ось у тебе багато цієї енергії, але ти нічого не справляєш. А коли ти створюєш якийсь духовний плід - фільм або кліп музичний, то це залишає слід. А з електронними носіями, навіть якщо ти зняв неважливе кіно, є шанс залишитися назавжди. Навіть картини Леонардо да Вінчі з часом можуть зникнути, а твій твір - немає. До речі, і не дуже духовні речі можуть бути великими, як фільми Гайдая, наприклад.
- У радянські часи ми погано розуміли, що таке гроші, і вже тим більше капітал. Вам в дитинстві давали на кишенькові витрати?
- Звісно. П'ятнадцять копійок на метро і стільки ж на сніданок. Після школи я став займатися фарци. Трошки. Було адже заборонено. Коли навчався в Кембриджі, мені батько допомагав, але я все одно намагався заробляти, тому що Англія - дорога країна. Я став знімати якусь рекламу, потім викладав. Мене найняв Кембриджський університет. Ми зі студентами вивчали твори російської літератури, які я сам, може бути, тільки що прочитав. Платили, за мірками студента, добре, чотирнадцять фунтів на годину. Але цікавіше мені було записувати іспити. Протягом двох років студенти Кембриджського університету здавали іспити з російської мови, і я їздив в студію звукозапису в Лондоні. Теж добре платили. Поважати гроші я навчився, живучи в Англії. Я багато чого не міг собі дозволити. Квиток в Росію я повинен був купувати на свої гроші. На деякі речі доводилося збирати, навіть на дрібниці. На сорочку, наприклад. І я навчився укладатися в запропоновані обставини і жити за коштами. Пізніше у мене був один партнер, який їздив по Москві на «Ягуарі», а спав на скрині в коридорі комунальної квартири і сам вранці гладив собі штани. Я б краще їздив на таксі, але щоб штани мені гладив хтось інший. Я нікого не засуджую, розумію, що наші люди просто зголодніли за хорошого життя. Але насправді ж історія капіталізму тривала і бере свій початок від реформації церкви. З протестантизму. Взагалі протестантизм - релігія торгашів, капіталістів. Якщо ти успішний і багатий, значить, Бог тебе любить. У православ'ї все навпаки: Бог за жебраків і убогих, а якщо ти купець, то йди, лад Спаси на Пісках і замолювати свої гріхи. І коли до нас прийшли всі ці атрибути капіталізму, кредитування, іпотека - багато наших людей потрапили в боргову яму. Кредит - прекрасна, здорова річ. Але що значить іпотека, якщо перевести це на нормальну мову? Це означає, що ти ще не заробив на квартиру і купілка у тебе ще не виросла, щоб мати її. Але ти хочеш її зараз і тобі кажуть: о'кей, візьми зараз! Неважливо, що заплатиш майже в два рази більше. Зате будеш в ній жити. А якщо не зможеш платити, нічого страшного, ми її у тебе відберемо. І ось в цьому сенсі я, здавалося б, людина, яка приїхала з Заходу, де іпотека скрізь і люди вже генетично привчені до цієї культури, - я ніколи не брав кредити. А мій батько, як тільки заробив свої перші гроші в Америці, відразу набрав кредитів і потім десять років за них розплачувався і жив в знімних квартирах. Я ніколи в житті не брав гроші в борг. Ну ось зараз мамі повинен сорок тисяч рублів, вона купила холодильник, і потрібно доїхати до банку, щоб їй віддати ці гроші. І один раз зайняв у діда сто рублів.
- Сто рублів за радянських часів - це великі гроші. Вам навіщо вони знадобилися?
- Мій взводний попросив. Але у мене грошей не було, я був сержантом. Ми з ним дуже дружили (царство йому небесне). Він вірші писав і мріяв показати їх Михалкову Сергію Володимировичу. Одного разу ми з ним прийшли до Спілки композиторів і запропонували його вірш «Радянський герб». Ми були впевнені, що у нас ці вірші обов'язково візьмуть. Адже про радянський герб! А дама-редактор прочитала і сказала: «Хлопці, ну хто зараз це буде співати?» На дворі щось вже була перебудова (Сміється.) Але взводний мій був не тільки поет, але ще і гравець. Грав на бігах і в карти. Я часто становив йому компанію, і ми обігравали пожежних. По сусідству розташовувалася пожежна частина, в день зарплати вони приходили до нас грати. Я сам грошей не вкладав, але був хорошим партнером. І ось якось взводний продувся і в карти, і на бігах, і йому були потрібні сто рублів, щоб відбитися. Де взяти? Я сказав, що можу у діда попросити, якщо віддасть потім. Ми поїхали до діда, і він дав. Потім один повернув борг, я приніс сто рублів дідові, той сказав: «Та нічого».
- А що це була за жарт у Сергія Володимировича? Він давав гроші синам і записував їх борги в список, який називав «Ваганьково»?
- Ні, це було не так. Тут щось наплутали. Він купив синам квартири. Це була радянська традиція - дітям допомагати. А в список «Ваганьково» потрапляли просто знайомі - ті, хто просив у борг, а дід, даючи гроші, точно знав, що їх не повернуть. І жартома вів такий список. Дуже багато адже до нього зверталися по матеріальну допомогу.
- Ви побудували будинок десять років тому і стали одним з піонерів заміського життя ...
- Так, до того моменту у мене вже були дві квартири, але я завжди хотів жити за містом. У дитинстві я проводив все літо у діда з бабусею на Ніколіна Горі. Батько, коли розлучився зі своєю черговою дружиною, вже не пам'ятаю з якої, залишився без квартири. Дід з бабусею побудували на той час собі новий будинок на Ніколіна Горі, а старий віддали Микиті і батькові. На першому поверсі жив Микита, на другому - батько. Батько був одружений на француженці, але вже не жив з нею, а квартири він позбувся від попереднього шлюбу. З Парижа він привіз красиві шпалери і обробив ними свій поверх. І я батькові навіть заздрив, бо любив дачну життя: там була воля, і ми зі Степаном творили що хотіли. Спочатку я купив землю у Олега Янковського, потім докупив у Валерія Пріємихова і у свого вітчима Ельдора Уразбаєва. У мене вийшов велику ділянку. Згодом я побудував там будинок в англійському стилі, тому що дуже нудьгував по Англії. І тепер живу там постійно.
- І мама з вами. Ви якось розповідали мені, що були в Середній Азії і один аксакал сказав вам: «Зверни увагу на маму». І ви раптом зрозуміли, що віддалилися від неї.
- Я пам'ятаю цю історію. Я звик, що батьки далеко. Я - в Англії, тато - в Америці, мама - в Росії. Потім у мене почалося своє життя. А в Азії батьків традиційно поважають, і перше питання завжди про них: «Як мама? Як тато? »Там практично немає будинків престарілих та дитячих будинків. І відносини між чоловіком і жінкою інші. Я багато років не був в Азії, і коли став знову туди їздити, то багато їх поняття здалися мені дивними. Наприклад, це пильну увагу до старших родичів. Зовсім західна традиція. Особисто я відвик від необхідності часто бачити батьків. І мама відчувала себе, напевно, трохи забутої. Зараз я побудував для неї в будинку окрему квартиру. Вона відкриває її своїм ключем. І маму я бачу кожен день. А вона, хочеш не хочеш, повинна мене годувати. (Сміється.)
- Кажуть, жити з Михалковим-Кончаловського треба за їхніми законами, інакше буде важко. Ви зізнавалися, що теж людина з характером і далеко не демократ в сім'ї.
- З Михалкова важко жити, поки живеш з ними. Тому ми не так часто бачимося. (Сміється.) Мені важливо знати, що мої родичі живі-здорові. Я навіть чути їхні голоси люблю, але зустрічатися - не дуже. (Сміється.) Ми, буває, з татом не бачимося по два місяці, але це не означає, що ми один від одного віддалилися. У нього багато дітей, і я з усіма дружу. А Микита взагалі людина своєрідний. Дзвоню йому, чую, що він відповідає, але ж він актор, змінює голос. Кажу: «Микита, це ж ти, я тебе впізнав!» Бабуся Наталя Петрівна Кончаловская любила сім'ю збирати. А я схожий характером на діда. Притому що він був дитячий письменник, займатися дітьми йому було нудно. Часом він не впізнавав своїх онуків і міг запитати: «Ви чиї?» Він завжди жив своїм життям. І не любив дачне проведення часу. Мені теж це не подобається в тому сенсі, щоб газон стригти і паркан фарбувати. Краще нехай це інші роблять. А що стосується демократії в сім'ї, то чоловік - її голова з усіма витікаючими наслідками. Він може дозволити собі більше.
- Чого саме?
- Свободи. Я не буду розшифровувати, який саме. У цьому сенсі я східна людина.
- І все-таки ви якийсь не такий Михалков. У вас тільки один шлюб і тільки одна дитина. Про вашому дошлюбне періоді нічого не відомо. А де жінки? Або ви шифруєте?
- Ну да, я хороший шифрувальник. По-перше, значна частина мого життя пройшла за кордоном, і тоді ще не було Інтернету, а в Росії - «жовтої преси». А моя подальша життя ... Браку у мене немає. І одна дитина, на жаль. Але ще не пізно. Взагалі, мені моєї Маші поки з лишком вистачає.
- Маші вже чотирнадцять років. Ви можете сказати, що росте ваш однодумець?
Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
Режисер розповів в інтерв'ю про сім'ю і незалежності
Єгор Кончаловський
Сергій Іванов
У січні Єгор Кончаловський зазначив п'ятдесятиріччя. Зайвий раз доводиться переконуватися, що з шалапутів в минулому виростають потім справжні чоловіки. Єгор ні зразковим ні в школі, ні вдома. Сам згадував в інтерв'ю, як вони з кузеном Стьопою Михалковим крали у бабусі Наталії Петрівни її знамениту домашню горілку «кончаловку» і надираються нишком. Французьку школу в випускному класі він безбожно прогулював і ледь-ледь вирулив на атестат зрілості. Але вчителька одного разу сказала мамі Єгора Наталії Арінбасарова: «Єгор, звичайно, не самий зразковий учень, хуліган, лобуряка, але знаєте, він виросте дуже хорошою людиною». І не помилилася.
- Єгор, ніж ви зараз робите?
- Як все кінематографісти, зайнятий пошуком грошей на різні проекти. Закінчив роботу над серіалом для одного з центральних каналів, де виступив в якості продюсера, і готуюся до зйомок повнометражного художнього фільму російсько-білоруського виробництва або просто білоруського, як складеться. І ще дуже цікавий проект задуманий на літо - екранізація одного з романів Олексія Іванова (читачі знають його по роману «Географ глобус пропив». - Прим. Авт.), Але поки неясно, складеться чи ні. Сподіваюсь що так.
- Часто доводиться чути, що в наш час обов'язково потрібно бути успішним, інакше ніяк. Що таке успішність і чи треба за цим гнатися?
- Все неоднозначно. Кожен розуміє успіх по-своєму. Хтось прагне до фінансової спроможності, хтось - до популярності. А хтось - до можливості робити що хочеш, як і коли хочеш і ні перед ким не звітувати. Мені пощастило: у мене ніколи начальників не було, тільки в армії, і я, швидше за все, сприймаю успіх по цій категорії. На всіх «Мерседесах" не переїзд і на всіх модних курортів не НАВІДПОЧИВАЛИСЯ, тому для мене успіх не асоціюється з загальноприйнятим кліше. Звичайно, коли тебе забули, ти не затребуваний і в тебе мовчить телефон - це відноситься до неуспіху. Поки у мене такого не було, але були моменти, які можна розцінити двояко. Наприклад, у мене три картини не виходили в російський прокат. Одна з них, «Повернення в« А », була висунута на« Оскар »від Казахстану. З цього приводу ще пройшлися ЗМІ, тому що Микита Сергійович Михалков, мій дядько, виступав від Росії зі своїм фільмом. Ми вилетіли з ним з одного і того ж етапу, але ЗМІ написали, що ось, мовляв, Михалкова-Кончаловського тепер ще й «Оскар» монополізували. У російському прокаті моя картина не зібрала б багато грошей. У цьому сенсі можна було б сказати: «О, невдача!» - але я сприймаю цю роботу як успіх, тому що зробив все абсолютно так, як хотів, і ніхто на мене не тиснув. І ще дві картини: «Серце моє - Астана» і «Баку, я люблю тебе!» Я отримав величезне задоволення від роботи над обома. І це був ще приголомшливий майстер-клас, тому що працював з десятьма казахськими режисерами, не обов'язково тільки казахами, там були люди різних національностей. А на картині «Баку, я люблю тебе!» Були вже азербайджанські і західні режисери та зірки. Не знаю, може, ми випустимо її в Росії, але поки вона тільки на азербайджанською мовою. Ось успіх це чи ні? Для мене однозначно - так. Всі три фільми - авторське кіно. Але ж буває і так, що зовні, з боку, людина виглядає дуже успішним, а всередині він глибоко нещасний і не впевнений у завтрашньому дні.
- Важко утримати статус такої незалежності, як у вас? Життя змушує прогинатися?
- Природно, доводиться. Життя взагалі складається з компромісів. Особливо в кіно, тому що це колективна творчість. Ти не можеш зняти фільм на шість годин. Його неможливо буде дивитися. Олексій Герман-старший хотів «Важко бути богом» зробити на три години. Звичайно, можна такий сеанс витримати, пояснюючи собі, що ти інтелектуал тощо, але я відсидів півтора години, а потім запитав себе: «Чого я сиджу? Тому що мені соромно встати і піти і показати, що я такий дурний, що не знає великого мистецтва людина? »І в цей момент я встав і пішов. І перший, кого зустрів у фойє, був Льоня Ярмольник, який грав головну роль. Він сказав: «Я тебе розумію.
- За паспортом ви Михалков, а в кіно вас знають як Кончаловського. Як вам вдалося дистанціюватися від клану і стати незалежним?
- Мені дуже пощастило: закінчивши школу, я пішов на курси військових водіїв, а потім в армію. А після поїхав в Англію, відірвався від сім'ї і став звичайною людиною. У Кембриджі мало кого цікавило, що я внук гімнопісца і син народного артиста Андрона Кончаловського, який в той час жив в Америці. Довгий період - вісім років - я був не номенклатурним дитиною, жив своїм життям. Радикально змінив обстановку. І перестав прислухатися до того, що говорять мої старші родичі. У школі вивчав французьку, а англійська стала освоювати вже після армії. Перші півроку в Кембриджі було важко, але самостійність і відсутність сім'ї співслужили мені хорошу службу.
- Ви отримали в Кембриджі професію мистецтвознавця. В одному з ваших інтерв'ю я прочитала, як ви, говорячи про Рембрандта, пригадали йому серйозний проступок, який призвів до того, що живописець вкрав успіх у свого друга. І ви говорили про це з великою експресією. Мабуть, вам притаманне загострене почуття справедливості. І як з цим жити? Напевно, все чіпляє?
- Раніше, може, і чіпляло, а зараз вже немає. Відбулася певна переоцінка цінностей. Деякі мої близькі друзі в стресових ситуаціях показали свою сутність. Якби цих обставин не сталося, ми б, напевно, так і дружили все життя. Я став спокійнішим у відносинах, а в бізнесі цинічний. Мій досвід в рекламі і в кіно підказує мені, що в цьому середовищі ідеальних людей немає. Часто бувало, я розумів, що людина шахрай і навіть негідник. Але продовжував працювати з ним, знаючи, як поступлю, якщо ці якості раптом в ньому виявляться. А поки підписував з ним договір, розуміючи, що він може мені знадобитися через чотири місяці, коли ми будемо закінчувати картину. І пізніше документ допомагав мені поставити все на свої місця. Ця людина дивувався: «Яка ж, виявляється, Кончаловський хитра лисиця!» Насправді я просто розумів, куди веде та чи інша модель відносин, і не хотів бути обдуреним або ображеним. Вже хай краще тоді ображається він.
- У дитинстві ви росли зі Степаном, старшим сином Микити Сергійовича. Ви все так же друзі або життя розвело?
- У нас як і раніше близькі стосунки, хоча Степан непроста людина і живе в своєму світі. Він вирішив не йти в кіновиробництво, зайнявся бізнесом. Підозрюю, що багато в чому так вийшло тому, що Микита Сергійович на самому початку, на зорі його кар'єри сказав: «Що це за сценарій? Куди це годиться ?! »І Степан, може бути, послухав його. Я би не став. Я нікого не слухав, особливо після Англії. Інтереси Степана пов'язані з бізнесом. Крім азарту в бізнесі кінцева мета - гроші, і в цьому сенсі для мене він нудний. Я навіть вивчав теорію бізнесу і вчився в бізнес-школі в Англії, отримав два дипломи, але гроші як гроші мене мало цікавлять. У великій кількості вони створюють проблеми. Фінансами і майном треба управляти. Мені розповідали, як під час кризи один російський мільярдер хотів накласти на себе руки, бо його стан з двадцяти п'яти мільярдів перетворилося в п'ять. Друзі йому сказали: «Ти, Петя (умовно так його назвемо), навіть нічого і не помітиш. Ти бачив коли-небудь свої двадцять п'ять мільярдів на власні очі? Ні. Ти їх бачив тільки на екрані комп'ютера. Ну ось прибрали у тебе двійку на початку - і все ». А він хотів звести рахунки з життям, тому що у нього було відчуття краху.
- Особисто вам для благополуччя скільки грошей треба?
- Не знаю. Але знаю, що якщо у тебе один будинок, треба лагодити один дах, а якщо багато, то будеш переживати, а не протік чи унітаз в твоїй паризькій квартирі, наприклад. У мене потреби не надто високі. Мені не потрібен занадто дорогий автомобіль. Я люблю гарні машини, але відносно гарні, які не тягнуть на податок на розкіш. Треба жити за коштами. Ти ж не з'їси всю ікру і не скупили всі золотий годинник. Гроші я поважаю більшою мірою, ніж люблю. І все, що потрібно для життя, маю. У моєму будинку є кімнати, куди я заходжу раз в місяць. У них навіть відсутня меблі, тому що там немає кому жити. І це тільки один будинок. Гроші - це енергія, але з мене вийшов би поганий бізнесмен, тому що у мене немає азарту примножувати. Ось у тебе багато цієї енергії, але ти нічого не справляєш. А коли ти створюєш якийсь духовний плід - фільм або кліп музичний, то це залишає слід. А з електронними носіями, навіть якщо ти зняв неважливе кіно, є шанс залишитися назавжди. Навіть картини Леонардо да Вінчі з часом можуть зникнути, а твій твір - немає. До речі, і не дуже духовні речі можуть бути великими, як фільми Гайдая, наприклад.
- У радянські часи ми погано розуміли, що таке гроші, і вже тим більше капітал. Вам в дитинстві давали на кишенькові витрати?
- Звісно. П'ятнадцять копійок на метро і стільки ж на сніданок. Після школи я став займатися фарци. Трошки. Було адже заборонено. Коли навчався в Кембриджі, мені батько допомагав, але я все одно намагався заробляти, тому що Англія - дорога країна. Я став знімати якусь рекламу, потім викладав. Мене найняв Кембриджський університет. Ми зі студентами вивчали твори російської літератури, які я сам, може бути, тільки що прочитав. Платили, за мірками студента, добре, чотирнадцять фунтів на годину. Але цікавіше мені було записувати іспити. Протягом двох років студенти Кембриджського університету здавали іспити з російської мови, і я їздив в студію звукозапису в Лондоні. Теж добре платили. Поважати гроші я навчився, живучи в Англії. Я багато чого не міг собі дозволити. Квиток в Росію я повинен був купувати на свої гроші. На деякі речі доводилося збирати, навіть на дрібниці. На сорочку, наприклад. І я навчився укладатися в запропоновані обставини і жити за коштами. Пізніше у мене був один партнер, який їздив по Москві на «Ягуарі», а спав на скрині в коридорі комунальної квартири і сам вранці гладив собі штани. Я б краще їздив на таксі, але щоб штани мені гладив хтось інший. Я нікого не засуджую, розумію, що наші люди просто зголодніли за хорошого життя. Але насправді ж історія капіталізму тривала і бере свій початок від реформації церкви. З протестантизму. Взагалі протестантизм - релігія торгашів, капіталістів. Якщо ти успішний і багатий, значить, Бог тебе любить. У православ'ї все навпаки: Бог за жебраків і убогих, а якщо ти купець, то йди, лад Спаси на Пісках і замолювати свої гріхи. І коли до нас прийшли всі ці атрибути капіталізму, кредитування, іпотека - багато наших людей потрапили в боргову яму. Кредит - прекрасна, здорова річ. Але що значить іпотека, якщо перевести це на нормальну мову? Це означає, що ти ще не заробив на квартиру і купілка у тебе ще не виросла, щоб мати її. Але ти хочеш її зараз і тобі кажуть: о'кей, візьми зараз! Неважливо, що заплатиш майже в два рази більше. Зате будеш в ній жити. А якщо не зможеш платити, нічого страшного, ми її у тебе відберемо. І ось в цьому сенсі я, здавалося б, людина, яка приїхала з Заходу, де іпотека скрізь і люди вже генетично привчені до цієї культури, - я ніколи не брав кредити. А мій батько, як тільки заробив свої перші гроші в Америці, відразу набрав кредитів і потім десять років за них розплачувався і жив в знімних квартирах. Я ніколи в житті не брав гроші в борг. Ну ось зараз мамі повинен сорок тисяч рублів, вона купила холодильник, і потрібно доїхати до банку, щоб їй віддати ці гроші. І один раз зайняв у діда сто рублів.
- Сто рублів за радянських часів - це великі гроші. Вам навіщо вони знадобилися?
- Мій взводний попросив. Але у мене грошей не було, я був сержантом. Ми з ним дуже дружили (царство йому небесне). Він вірші писав і мріяв показати їх Михалкову Сергію Володимировичу. Одного разу ми з ним прийшли до Спілки композиторів і запропонували його вірш «Радянський герб». Ми були впевнені, що у нас ці вірші обов'язково візьмуть. Адже про радянський герб! А дама-редактор прочитала і сказала: «Хлопці, ну хто зараз це буде співати?» На дворі щось вже була перебудова (Сміється.) Але взводний мій був не тільки поет, але ще і гравець. Грав на бігах і в карти. Я часто становив йому компанію, і ми обігравали пожежних. По сусідству розташовувалася пожежна частина, в день зарплати вони приходили до нас грати. Я сам грошей не вкладав, але був хорошим партнером. І ось якось взводний продувся і в карти, і на бігах, і йому були потрібні сто рублів, щоб відбитися. Де взяти? Я сказав, що можу у діда попросити, якщо віддасть потім. Ми поїхали до діда, і він дав. Потім один повернув борг, я приніс сто рублів дідові, той сказав: «Та нічого».
- А що це була за жарт у Сергія Володимировича? Він давав гроші синам і записував їх борги в список, який називав «Ваганьково»?
- Ні, це було не так. Тут щось наплутали. Він купив синам квартири. Це була радянська традиція - дітям допомагати. А в список «Ваганьково» потрапляли просто знайомі - ті, хто просив у борг, а дід, даючи гроші, точно знав, що їх не повернуть. І жартома вів такий список. Дуже багато адже до нього зверталися по матеріальну допомогу.
- Ви побудували будинок десять років тому і стали одним з піонерів заміського життя ...
- Так, до того моменту у мене вже були дві квартири, але я завжди хотів жити за містом. У дитинстві я проводив все літо у діда з бабусею на Ніколіна Горі. Батько, коли розлучився зі своєю черговою дружиною, вже не пам'ятаю з якої, залишився без квартири. Дід з бабусею побудували на той час собі новий будинок на Ніколіна Горі, а старий віддали Микиті і батькові. На першому поверсі жив Микита, на другому - батько. Батько був одружений на француженці, але вже не жив з нею, а квартири він позбувся від попереднього шлюбу. З Парижа він привіз красиві шпалери і обробив ними свій поверх. І я батькові навіть заздрив, бо любив дачну життя: там була воля, і ми зі Степаном творили що хотіли. Спочатку я купив землю у Олега Янковського, потім докупив у Валерія Пріємихова і у свого вітчима Ельдора Уразбаєва. У мене вийшов велику ділянку. Згодом я побудував там будинок в англійському стилі, тому що дуже нудьгував по Англії. І тепер живу там постійно.
- І мама з вами. Ви якось розповідали мені, що були в Середній Азії і один аксакал сказав вам: «Зверни увагу на маму». І ви раптом зрозуміли, що віддалилися від неї.
- Я пам'ятаю цю історію. Я звик, що батьки далеко. Я - в Англії, тато - в Америці, мама - в Росії. Потім у мене почалося своє життя. А в Азії батьків традиційно поважають, і перше питання завжди про них: «Як мама? Як тато? »Там практично немає будинків престарілих та дитячих будинків. І відносини між чоловіком і жінкою інші. Я багато років не був в Азії, і коли став знову туди їздити, то багато їх поняття здалися мені дивними. Наприклад, це пильну увагу до старших родичів. Зовсім західна традиція. Особисто я відвик від необхідності часто бачити батьків. І мама відчувала себе, напевно, трохи забутої. Зараз я побудував для неї в будинку окрему квартиру. Вона відкриває її своїм ключем. І маму я бачу кожен день. А вона, хочеш не хочеш, повинна мене годувати. (Сміється.)
- Кажуть, жити з Михалковим-Кончаловського треба за їхніми законами, інакше буде важко. Ви зізнавалися, що теж людина з характером і далеко не демократ в сім'ї.
- З Михалкова важко жити, поки живеш з ними. Тому ми не так часто бачимося. (Сміється.) Мені важливо знати, що мої родичі живі-здорові. Я навіть чути їхні голоси люблю, але зустрічатися - не дуже. (Сміється.) Ми, буває, з татом не бачимося по два місяці, але це не означає, що ми один від одного віддалилися. У нього багато дітей, і я з усіма дружу. А Микита взагалі людина своєрідний. Дзвоню йому, чую, що він відповідає, але ж він актор, змінює голос. Кажу: «Микита, це ж ти, я тебе впізнав!» Бабуся Наталя Петрівна Кончаловская любила сім'ю збирати. А я схожий характером на діда. Притому що він був дитячий письменник, займатися дітьми йому було нудно. Часом він не впізнавав своїх онуків і міг запитати: «Ви чиї?» Він завжди жив своїм життям. І не любив дачне проведення часу. Мені теж це не подобається в тому сенсі, щоб газон стригти і паркан фарбувати. Краще нехай це інші роблять. А що стосується демократії в сім'ї, то чоловік - її голова з усіма витікаючими наслідками. Він може дозволити собі більше.
- Чого саме?
- Свободи. Я не буду розшифровувати, який саме. У цьому сенсі я східна людина.
- І все-таки ви якийсь не такий Михалков. У вас тільки один шлюб і тільки одна дитина. Про вашому дошлюбне періоді нічого не відомо. А де жінки? Або ви шифруєте?
- Ну да, я хороший шифрувальник. По-перше, значна частина мого життя пройшла за кордоном, і тоді ще не було Інтернету, а в Росії - «жовтої преси». А моя подальша життя ... Браку у мене немає. І одна дитина, на жаль. Але ще не пізно. Взагалі, мені моєї Маші поки з лишком вистачає.
- Маші вже чотирнадцять років. Ви можете сказати, що росте ваш однодумець?
Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
Режисер розповів в інтерв'ю про сім'ю і незалежності
Єгор Кончаловський
Сергій Іванов
У січні Єгор Кончаловський зазначив п'ятдесятиріччя. Зайвий раз доводиться переконуватися, що з шалапутів в минулому виростають потім справжні чоловіки. Єгор ні зразковим ні в школі, ні вдома. Сам згадував в інтерв'ю, як вони з кузеном Стьопою Михалковим крали у бабусі Наталії Петрівни її знамениту домашню горілку «кончаловку» і надираються нишком. Французьку школу в випускному класі він безбожно прогулював і ледь-ледь вирулив на атестат зрілості. Але вчителька одного разу сказала мамі Єгора Наталії Арінбасарова: «Єгор, звичайно, не самий зразковий учень, хуліган, лобуряка, але знаєте, він виросте дуже хорошою людиною». І не помилилася.
- Єгор, ніж ви зараз робите?
- Як все кінематографісти, зайнятий пошуком грошей на різні проекти. Закінчив роботу над серіалом для одного з центральних каналів, де виступив в якості продюсера, і готуюся до зйомок повнометражного художнього фільму російсько-білоруського виробництва або просто білоруського, як складеться. І ще дуже цікавий проект задуманий на літо - екранізація одного з романів Олексія Іванова (читачі знають його по роману «Географ глобус пропив». - Прим. Авт.), Але поки неясно, складеться чи ні. Сподіваюсь що так.
- Часто доводиться чути, що в наш час обов'язково потрібно бути успішним, інакше ніяк. Що таке успішність і чи треба за цим гнатися?
- Все неоднозначно. Кожен розуміє успіх по-своєму. Хтось прагне до фінансової спроможності, хтось - до популярності. А хтось - до можливості робити що хочеш, як і коли хочеш і ні перед ким не звітувати. Мені пощастило: у мене ніколи начальників не було, тільки в армії, і я, швидше за все, сприймаю успіх по цій категорії. На всіх «Мерседесах" не переїзд і на всіх модних курортів не НАВІДПОЧИВАЛИСЯ, тому для мене успіх не асоціюється з загальноприйнятим кліше. Звичайно, коли тебе забули, ти не затребуваний і в тебе мовчить телефон - це відноситься до неуспіху. Поки у мене такого не було, але були моменти, які можна розцінити двояко. Наприклад, у мене три картини не виходили в російський прокат. Одна з них, «Повернення в« А », була висунута на« Оскар »від Казахстану. З цього приводу ще пройшлися ЗМІ, тому що Микита Сергійович Михалков, мій дядько, виступав від Росії зі своїм фільмом. Ми вилетіли з ним з одного і того ж етапу, але ЗМІ написали, що ось, мовляв, Михалкова-Кончаловського тепер ще й «Оскар» монополізували. У російському прокаті моя картина не зібрала б багато грошей. У цьому сенсі можна було б сказати: «О, невдача!» - але я сприймаю цю роботу як успіх, тому що зробив все абсолютно так, як хотів, і ніхто на мене не тиснув. І ще дві картини: «Серце моє - Астана» і «Баку, я люблю тебе!» Я отримав величезне задоволення від роботи над обома. І це був ще приголомшливий майстер-клас, тому що працював з десятьма казахськими режисерами, не обов'язково тільки казахами, там були люди різних національностей. А на картині «Баку, я люблю тебе!» Були вже азербайджанські і західні режисери та зірки. Не знаю, може, ми випустимо її в Росії, але поки вона тільки на азербайджанською мовою. Ось успіх це чи ні? Для мене однозначно - так. Всі три фільми - авторське кіно. Але ж буває і так, що зовні, з боку, людина виглядає дуже успішним, а всередині він глибоко нещасний і не впевнений у завтрашньому дні.
- Важко утримати статус такої незалежності, як у вас? Життя змушує прогинатися?
- Природно, доводиться. Життя взагалі складається з компромісів. Особливо в кіно, тому що це колективна творчість. Ти не можеш зняти фільм на шість годин. Його неможливо буде дивитися. Олексій Герман-старший хотів «Важко бути богом» зробити на три години. Звичайно, можна такий сеанс витримати, пояснюючи собі, що ти інтелектуал тощо, але я відсидів півтора години, а потім запитав себе: «Чого я сиджу? Тому що мені соромно встати і піти і показати, що я такий дурний, що не знає великого мистецтва людина? »І в цей момент я встав і пішов. І перший, кого зустрів у фойє, був Льоня Ярмольник, який грав головну роль. Він сказав: «Я тебе розумію.
- За паспортом ви Михалков, а в кіно вас знають як Кончаловського. Як вам вдалося дистанціюватися від клану і стати незалежним?
- Мені дуже пощастило: закінчивши школу, я пішов на курси військових водіїв, а потім в армію. А після поїхав в Англію, відірвався від сім'ї і став звичайною людиною. У Кембриджі мало кого цікавило, що я внук гімнопісца і син народного артиста Андрона Кончаловського, який в той час жив в Америці. Довгий період - вісім років - я був не номенклатурним дитиною, жив своїм життям. Радикально змінив обстановку. І перестав прислухатися до того, що говорять мої старші родичі. У школі вивчав французьку, а англійська стала освоювати вже після армії. Перші півроку в Кембриджі було важко, але самостійність і відсутність сім'ї співслужили мені хорошу службу.
- Ви отримали в Кембриджі професію мистецтвознавця. В одному з ваших інтерв'ю я прочитала, як ви, говорячи про Рембрандта, пригадали йому серйозний проступок, який призвів до того, що живописець вкрав успіх у свого друга. І ви говорили про це з великою експресією. Мабуть, вам притаманне загострене почуття справедливості. І як з цим жити? Напевно, все чіпляє?
- Раніше, може, і чіпляло, а зараз вже немає. Відбулася певна переоцінка цінностей. Деякі мої близькі друзі в стресових ситуаціях показали свою сутність. Якби цих обставин не сталося, ми б, напевно, так і дружили все життя. Я став спокійнішим у відносинах, а в бізнесі цинічний. Мій досвід в рекламі і в кіно підказує мені, що в цьому середовищі ідеальних людей немає. Часто бувало, я розумів, що людина шахрай і навіть негідник. Але продовжував працювати з ним, знаючи, як поступлю, якщо ці якості раптом в ньому виявляться. А поки підписував з ним договір, розуміючи, що він може мені знадобитися через чотири місяці, коли ми будемо закінчувати картину. І пізніше документ допомагав мені поставити все на свої місця. Ця людина дивувався: «Яка ж, виявляється, Кончаловський хитра лисиця!» Насправді я просто розумів, куди веде та чи інша модель відносин, і не хотів бути обдуреним або ображеним. Вже хай краще тоді ображається він.
- У дитинстві ви росли зі Степаном, старшим сином Микити Сергійовича. Ви все так же друзі або життя розвело?
- У нас як і раніше близькі стосунки, хоча Степан непроста людина і живе в своєму світі. Він вирішив не йти в кіновиробництво, зайнявся бізнесом. Підозрюю, що багато в чому так вийшло тому, що Микита Сергійович на самому початку, на зорі його кар'єри сказав: «Що це за сценарій? Куди це годиться ?! »І Степан, може бути, послухав його. Я би не став. Я нікого не слухав, особливо після Англії. Інтереси Степана пов'язані з бізнесом. Крім азарту в бізнесі кінцева мета - гроші, і в цьому сенсі для мене він нудний. Я навіть вивчав теорію бізнесу і вчився в бізнес-школі в Англії, отримав два дипломи, але гроші як гроші мене мало цікавлять. У великій кількості вони створюють проблеми. Фінансами і майном треба управляти. Мені розповідали, як під час кризи один російський мільярдер хотів накласти на себе руки, бо його стан з двадцяти п'яти мільярдів перетворилося в п'ять. Друзі йому сказали: «Ти, Петя (умовно так його назвемо), навіть нічого і не помітиш. Ти бачив коли-небудь свої двадцять п'ять мільярдів на власні очі? Ні. Ти їх бачив тільки на екрані комп'ютера. Ну ось прибрали у тебе двійку на початку - і все ». А він хотів звести рахунки з життям, тому що у нього було відчуття краху.
- Особисто вам для благополуччя скільки грошей треба?
- Не знаю. Але знаю, що якщо у тебе один будинок, треба лагодити один дах, а якщо багато, то будеш переживати, а не протік чи унітаз в твоїй паризькій квартирі, наприклад. У мене потреби не надто високі. Мені не потрібен занадто дорогий автомобіль. Я люблю гарні машини, але відносно гарні, які не тягнуть на податок на розкіш. Треба жити за коштами. Ти ж не з'їси всю ікру і не скупили всі золотий годинник. Гроші я поважаю більшою мірою, ніж люблю. І все, що потрібно для життя, маю. У моєму будинку є кімнати, куди я заходжу раз в місяць. У них навіть відсутня меблі, тому що там немає кому жити. І це тільки один будинок. Гроші - це енергія, але з мене вийшов би поганий бізнесмен, тому що у мене немає азарту примножувати. Ось у тебе багато цієї енергії, але ти нічого не справляєш. А коли ти створюєш якийсь духовний плід - фільм або кліп музичний, то це залишає слід. А з електронними носіями, навіть якщо ти зняв неважливе кіно, є шанс залишитися назавжди. Навіть картини Леонардо да Вінчі з часом можуть зникнути, а твій твір - немає. До речі, і не дуже духовні речі можуть бути великими, як фільми Гайдая, наприклад.
- У радянські часи ми погано розуміли, що таке гроші, і вже тим більше капітал. Вам в дитинстві давали на кишенькові витрати?
- Звісно. П'ятнадцять копійок на метро і стільки ж на сніданок. Після школи я став займатися фарци. Трошки. Було адже заборонено. Коли навчався в Кембриджі, мені батько допомагав, але я все одно намагався заробляти, тому що Англія - дорога країна. Я став знімати якусь рекламу, потім викладав. Мене найняв Кембриджський університет. Ми зі студентами вивчали твори російської літератури, які я сам, може бути, тільки що прочитав. Платили, за мірками студента, добре, чотирнадцять фунтів на годину. Але цікавіше мені було записувати іспити. Протягом двох років студенти Кембриджського університету здавали іспити з російської мови, і я їздив в студію звукозапису в Лондоні. Теж добре платили. Поважати гроші я навчився, живучи в Англії. Я багато чого не міг собі дозволити. Квиток в Росію я повинен був купувати на свої гроші. На деякі речі доводилося збирати, навіть на дрібниці. На сорочку, наприклад. І я навчився укладатися в запропоновані обставини і жити за коштами. Пізніше у мене був один партнер, який їздив по Москві на «Ягуарі», а спав на скрині в коридорі комунальної квартири і сам вранці гладив собі штани. Я б краще їздив на таксі, але щоб штани мені гладив хтось інший. Я нікого не засуджую, розумію, що наші люди просто зголодніли за хорошого життя. Але насправді ж історія капіталізму тривала і бере свій початок від реформації церкви. З протестантизму. Взагалі протестантизм - релігія торгашів, капіталістів. Якщо ти успішний і багатий, значить, Бог тебе любить. У православ'ї все навпаки: Бог за жебраків і убогих, а якщо ти купець, то йди, лад Спаси на Пісках і замолювати свої гріхи. І коли до нас прийшли всі ці атрибути капіталізму, кредитування, іпотека - багато наших людей потрапили в боргову яму. Кредит - прекрасна, здорова річ. Але що значить іпотека, якщо перевести це на нормальну мову? Це означає, що ти ще не заробив на квартиру і купілка у тебе ще не виросла, щоб мати її. Але ти хочеш її зараз і тобі кажуть: о'кей, візьми зараз! Неважливо, що заплатиш майже в два рази більше. Зате будеш в ній жити. А якщо не зможеш платити, нічого страшного, ми її у тебе відберемо. І ось в цьому сенсі я, здавалося б, людина, яка приїхала з Заходу, де іпотека скрізь і люди вже генетично привчені до цієї культури, - я ніколи не брав кредити. А мій батько, як тільки заробив свої перші гроші в Америці, відразу набрав кредитів і потім десять років за них розплачувався і жив в знімних квартирах. Я ніколи в житті не брав гроші в борг. Ну ось зараз мамі повинен сорок тисяч рублів, вона купила холодильник, і потрібно доїхати до банку, щоб їй віддати ці гроші. І один раз зайняв у діда сто рублів.
- Сто рублів за радянських часів - це великі гроші. Вам навіщо вони знадобилися?
- Мій взводний попросив. Але у мене грошей не було, я був сержантом. Ми з ним дуже дружили (царство йому небесне). Він вірші писав і мріяв показати їх Михалкову Сергію Володимировичу. Одного разу ми з ним прийшли до Спілки композиторів і запропонували його вірш «Радянський герб». Ми були впевнені, що у нас ці вірші обов'язково візьмуть. Адже про радянський герб! А дама-редактор прочитала і сказала: «Хлопці, ну хто зараз це буде співати?» На дворі щось вже була перебудова (Сміється.) Але взводний мій був не тільки поет, але ще і гравець. Грав на бігах і в карти. Я часто становив йому компанію, і ми обігравали пожежних. По сусідству розташовувалася пожежна частина, в день зарплати вони приходили до нас грати. Я сам грошей не вкладав, але був хорошим партнером. І ось якось взводний продувся і в карти, і на бігах, і йому були потрібні сто рублів, щоб відбитися. Де взяти? Я сказав, що можу у діда попросити, якщо віддасть потім. Ми поїхали до діда, і він дав. Потім один повернув борг, я приніс сто рублів дідові, той сказав: «Та нічого».
- А що це була за жарт у Сергія Володимировича? Він давав гроші синам і записував їх борги в список, який називав «Ваганьково»?
- Ні, це було не так. Тут щось наплутали. Він купив синам квартири. Це була радянська традиція - дітям допомагати. А в список «Ваганьково» потрапляли просто знайомі - ті, хто просив у борг, а дід, даючи гроші, точно знав, що їх не повернуть. І жартома вів такий список. Дуже багато адже до нього зверталися по матеріальну допомогу.
- Ви побудували будинок десять років тому і стали одним з піонерів заміського життя ...
- Так, до того моменту у мене вже були дві квартири, але я завжди хотів жити за містом. У дитинстві я проводив все літо у діда з бабусею на Ніколіна Горі. Батько, коли розлучився зі своєю черговою дружиною, вже не пам'ятаю з якої, залишився без квартири. Дід з бабусею побудували на той час собі новий будинок на Ніколіна Горі, а старий віддали Микиті і батькові. На першому поверсі жив Микита, на другому - батько. Батько був одружений на француженці, але вже не жив з нею, а квартири він позбувся від попереднього шлюбу. З Парижа він привіз красиві шпалери і обробив ними свій поверх. І я батькові навіть заздрив, бо любив дачну життя: там була воля, і ми зі Степаном творили що хотіли. Спочатку я купив землю у Олега Янковського, потім докупив у Валерія Пріємихова і у свого вітчима Ельдора Уразбаєва. У мене вийшов велику ділянку. Згодом я побудував там будинок в англійському стилі, тому що дуже нудьгував по Англії. І тепер живу там постійно.
- І мама з вами. Ви якось розповідали мені, що були в Середній Азії і один аксакал сказав вам: «Зверни увагу на маму». І ви раптом зрозуміли, що віддалилися від неї.
- Я пам'ятаю цю історію. Я звик, що батьки далеко. Я - в Англії, тато - в Америці, мама - в Росії. Потім у мене почалося своє життя. А в Азії батьків традиційно поважають, і перше питання завжди про них: «Як мама? Як тато? »Там практично немає будинків престарілих та дитячих будинків. І відносини між чоловіком і жінкою інші. Я багато років не був в Азії, і коли став знову туди їздити, то багато їх поняття здалися мені дивними. Наприклад, це пильну увагу до старших родичів. Зовсім західна традиція. Особисто я відвик від необхідності часто бачити батьків. І мама відчувала себе, напевно, трохи забутої. Зараз я побудував для неї в будинку окрему квартиру. Вона відкриває її своїм ключем. І маму я бачу кожен день. А вона, хочеш не хочеш, повинна мене годувати. (Сміється.)
- Кажуть, жити з Михалковим-Кончаловського треба за їхніми законами, інакше буде важко. Ви зізнавалися, що теж людина з характером і далеко не демократ в сім'ї.
- З Михалкова важко жити, поки живеш з ними. Тому ми не так часто бачимося. (Сміється.) Мені важливо знати, що мої родичі живі-здорові. Я навіть чути їхні голоси люблю, але зустрічатися - не дуже. (Сміється.) Ми, буває, з татом не бачимося по два місяці, але це не означає, що ми один від одного віддалилися. У нього багато дітей, і я з усіма дружу. А Микита взагалі людина своєрідний. Дзвоню йому, чую, що він відповідає, але ж він актор, змінює голос. Кажу: «Микита, це ж ти, я тебе впізнав!» Бабуся Наталя Петрівна Кончаловская любила сім'ю збирати. А я схожий характером на діда. Притому що він був дитячий письменник, займатися дітьми йому було нудно. Часом він не впізнавав своїх онуків і міг запитати: «Ви чиї?» Він завжди жив своїм життям. І не любив дачне проведення часу. Мені теж це не подобається в тому сенсі, щоб газон стригти і паркан фарбувати. Краще нехай це інші роблять. А що стосується демократії в сім'ї, то чоловік - її голова з усіма витікаючими наслідками. Він може дозволити собі більше.
- Чого саме?
- Свободи. Я не буду розшифровувати, який саме. У цьому сенсі я східна людина.
- І все-таки ви якийсь не такий Михалков. У вас тільки один шлюб і тільки одна дитина. Про вашому дошлюбне періоді нічого не відомо. А де жінки? Або ви шифруєте?
- Ну да, я хороший шифрувальник. По-перше, значна частина мого життя пройшла за кордоном, і тоді ще не було Інтернету, а в Росії - «жовтої преси». А моя подальша життя ... Браку у мене немає. І одна дитина, на жаль. Але ще не пізно. Взагалі, мені моєї Маші поки з лишком вистачає.
- Маші вже чотирнадцять років. Ви можете сказати, що росте ваш однодумець?
Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
Режисер розповів в інтерв'ю про сім'ю і незалежності
Єгор Кончаловський
Сергій Іванов
У січні Єгор Кончаловський зазначив п'ятдесятиріччя. Зайвий раз доводиться переконуватися, що з шалапутів в минулому виростають потім справжні чоловіки. Єгор ні зразковим ні в школі, ні вдома. Сам згадував в інтерв'ю, як вони з кузеном Стьопою Михалковим крали у бабусі Наталії Петрівни її знамениту домашню горілку «кончаловку» і надираються нишком. Французьку школу в випускному класі він безбожно прогулював і ледь-ледь вирулив на атестат зрілості. Але вчителька одного разу сказала мамі Єгора Наталії Арінбасарова: «Єгор, звичайно, не самий зразковий учень, хуліган, лобуряка, але знаєте, він виросте дуже хорошою людиною». І не помилилася.
- Єгор, ніж ви зараз робите?
- Як все кінематографісти, зайнятий пошуком грошей на різні проекти. Закінчив роботу над серіалом для одного з центральних каналів, де виступив в якості продюсера, і готуюся до зйомок повнометражного художнього фільму російсько-білоруського виробництва або просто білоруського, як складеться. І ще дуже цікавий проект задуманий на літо - екранізація одного з романів Олексія Іванова (читачі знають його по роману «Географ глобус пропив». - Прим. Авт.), Але поки неясно, складеться чи ні. Сподіваюсь що так.
- Часто доводиться чути, що в наш час обов'язково потрібно бути успішним, інакше ніяк. Що таке успішність і чи треба за цим гнатися?
- Все неоднозначно. Кожен розуміє успіх по-своєму. Хтось прагне до фінансової спроможності, хтось - до популярності. А хтось - до можливості робити що хочеш, як і коли хочеш і ні перед ким не звітувати. Мені пощастило: у мене ніколи начальників не було, тільки в армії, і я, швидше за все, сприймаю успіх по цій категорії. На всіх «Мерседесах" не переїзд і на всіх модних курортів не НАВІДПОЧИВАЛИСЯ, тому для мене успіх не асоціюється з загальноприйнятим кліше. Звичайно, коли тебе забули, ти не затребуваний і в тебе мовчить телефон - це відноситься до неуспіху. Поки у мене такого не було, але були моменти, які можна розцінити двояко. Наприклад, у мене три картини не виходили в російський прокат. Одна з них, «Повернення в« А », була висунута на« Оскар »від Казахстану. З цього приводу ще пройшлися ЗМІ, тому що Микита Сергійович Михалков, мій дядько, виступав від Росії зі своїм фільмом. Ми вилетіли з ним з одного і того ж етапу, але ЗМІ написали, що ось, мовляв, Михалкова-Кончаловського тепер ще й «Оскар» монополізували. У російському прокаті моя картина не зібрала б багато грошей. У цьому сенсі можна було б сказати: «О, невдача!» - але я сприймаю цю роботу як успіх, тому що зробив все абсолютно так, як хотів, і ніхто на мене не тиснув. І ще дві картини: «Серце моє - Астана» і «Баку, я люблю тебе!» Я отримав величезне задоволення від роботи над обома. І це був ще приголомшливий майстер-клас, тому що працював з десятьма казахськими режисерами, не обов'язково тільки казахами, там були люди різних національностей. А на картині «Баку, я люблю тебе!» Були вже азербайджанські і західні режисери та зірки. Не знаю, може, ми випустимо її в Росії, але поки вона тільки на азербайджанською мовою. Ось успіх це чи ні? Для мене однозначно - так. Всі три фільми - авторське кіно. Але ж буває і так, що зовні, з боку, людина виглядає дуже успішним, а всередині він глибоко нещасний і не впевнений у завтрашньому дні.
- Важко утримати статус такої незалежності, як у вас? Життя змушує прогинатися?
- Природно, доводиться. Життя взагалі складається з компромісів. Особливо в кіно, тому що це колективна творчість. Ти не можеш зняти фільм на шість годин. Його неможливо буде дивитися. Олексій Герман-старший хотів «Важко бути богом» зробити на три години. Звичайно, можна такий сеанс витримати, пояснюючи собі, що ти інтелектуал тощо, але я відсидів півтора години, а потім запитав себе: «Чого я сиджу? Тому що мені соромно встати і піти і показати, що я такий дурний, що не знає великого мистецтва людина? »І в цей момент я встав і пішов. І перший, кого зустрів у фойє, був Льоня Ярмольник, який грав головну роль. Він сказав: «Я тебе розумію.
- За паспортом ви Михалков, а в кіно вас знають як Кончаловського. Як вам вдалося дистанціюватися від клану і стати незалежним?
- Мені дуже пощастило: закінчивши школу, я пішов на курси військових водіїв, а потім в армію. А після поїхав в Англію, відірвався від сім'ї і став звичайною людиною. У Кембриджі мало кого цікавило, що я внук гімнопісца і син народного артиста Андрона Кончаловського, який в той час жив в Америці. Довгий період - вісім років - я був не номенклатурним дитиною, жив своїм життям. Радикально змінив обстановку. І перестав прислухатися до того, що говорять мої старші родичі. У школі вивчав французьку, а англійська стала освоювати вже після армії. Перші півроку в Кембриджі було важко, але самостійність і відсутність сім'ї співслужили мені хорошу службу.
- Ви отримали в Кембриджі професію мистецтвознавця. В одному з ваших інтерв'ю я прочитала, як ви, говорячи про Рембрандта, пригадали йому серйозний проступок, який призвів до того, що живописець вкрав успіх у свого друга. І ви говорили про це з великою експресією. Мабуть, вам притаманне загострене почуття справедливості. І як з цим жити? Напевно, все чіпляє?
- Раніше, може, і чіпляло, а зараз вже немає. Відбулася певна переоцінка цінностей. Деякі мої близькі друзі в стресових ситуаціях показали свою сутність. Якби цих обставин не сталося, ми б, напевно, так і дружили все життя. Я став спокійнішим у відносинах, а в бізнесі цинічний. Мій досвід в рекламі і в кіно підказує мені, що в цьому середовищі ідеальних людей немає. Часто бувало, я розумів, що людина шахрай і навіть негідник. Але продовжував працювати з ним, знаючи, як поступлю, якщо ці якості раптом в ньому виявляться. А поки підписував з ним договір, розуміючи, що він може мені знадобитися через чотири місяці, коли ми будемо закінчувати картину. І пізніше документ допомагав мені поставити все на свої місця. Ця людина дивувався: «Яка ж, виявляється, Кончаловський хитра лисиця!» Насправді я просто розумів, куди веде та чи інша модель відносин, і не хотів бути обдуреним або ображеним. Вже хай краще тоді ображається він.
- У дитинстві ви росли зі Степаном, старшим сином Микити Сергійовича. Ви все так же друзі або життя розвело?
- У нас як і раніше близькі стосунки, хоча Степан непроста людина і живе в своєму світі. Він вирішив не йти в кіновиробництво, зайнявся бізнесом. Підозрюю, що багато в чому так вийшло тому, що Микита Сергійович на самому початку, на зорі його кар'єри сказав: «Що це за сценарій? Куди це годиться ?! »І Степан, може бути, послухав його. Я би не став. Я нікого не слухав, особливо після Англії. Інтереси Степана пов'язані з бізнесом. Крім азарту в бізнесі кінцева мета - гроші, і в цьому сенсі для мене він нудний. Я навіть вивчав теорію бізнесу і вчився в бізнес-школі в Англії, отримав два дипломи, але гроші як гроші мене мало цікавлять. У великій кількості вони створюють проблеми. Фінансами і майном треба управляти. Мені розповідали, як під час кризи один російський мільярдер хотів накласти на себе руки, бо його стан з двадцяти п'яти мільярдів перетворилося в п'ять. Друзі йому сказали: «Ти, Петя (умовно так його назвемо), навіть нічого і не помітиш. Ти бачив коли-небудь свої двадцять п'ять мільярдів на власні очі? Ні. Ти їх бачив тільки на екрані комп'ютера. Ну ось прибрали у тебе двійку на початку - і все ». А він хотів звести рахунки з життям, тому що у нього було відчуття краху.
- Особисто вам для благополуччя скільки грошей треба?
- Не знаю. Але знаю, що якщо у тебе один будинок, треба лагодити один дах, а якщо багато, то будеш переживати, а не протік чи унітаз в твоїй паризькій квартирі, наприклад. У мене потреби не надто високі. Мені не потрібен занадто дорогий автомобіль. Я люблю гарні машини, але відносно гарні, які не тягнуть на податок на розкіш. Треба жити за коштами. Ти ж не з'їси всю ікру і не скупили всі золотий годинник. Гроші я поважаю більшою мірою, ніж люблю. І все, що потрібно для життя, маю. У моєму будинку є кімнати, куди я заходжу раз в місяць. У них навіть відсутня меблі, тому що там немає кому жити. І це тільки один будинок. Гроші - це енергія, але з мене вийшов би поганий бізнесмен, тому що у мене немає азарту примножувати. Ось у тебе багато цієї енергії, але ти нічого не справляєш. А коли ти створюєш якийсь духовний плід - фільм або кліп музичний, то це залишає слід. А з електронними носіями, навіть якщо ти зняв неважливе кіно, є шанс залишитися назавжди. Навіть картини Леонардо да Вінчі з часом можуть зникнути, а твій твір - немає. До речі, і не дуже духовні речі можуть бути великими, як фільми Гайдая, наприклад.
- У радянські часи ми погано розуміли, що таке гроші, і вже тим більше капітал. Вам в дитинстві давали на кишенькові витрати?
- Звісно. П'ятнадцять копійок на метро і стільки ж на сніданок. Після школи я став займатися фарци. Трошки. Було адже заборонено. Коли навчався в Кембриджі, мені батько допомагав, але я все одно намагався заробляти, тому що Англія - дорога країна. Я став знімати якусь рекламу, потім викладав. Мене найняв Кембриджський університет. Ми зі студентами вивчали твори російської літератури, які я сам, може бути, тільки що прочитав. Платили, за мірками студента, добре, чотирнадцять фунтів на годину. Але цікавіше мені було записувати іспити. Протягом двох років студенти Кембриджського університету здавали іспити з російської мови, і я їздив в студію звукозапису в Лондоні. Теж добре платили. Поважати гроші я навчився, живучи в Англії. Я багато чого не міг собі дозволити. Квиток в Росію я повинен був купувати на свої гроші. На деякі речі доводилося збирати, навіть на дрібниці. На сорочку, наприклад. І я навчився укладатися в запропоновані обставини і жити за коштами. Пізніше у мене був один партнер, який їздив по Москві на «Ягуарі», а спав на скрині в коридорі комунальної квартири і сам вранці гладив собі штани. Я б краще їздив на таксі, але щоб штани мені гладив хтось інший. Я нікого не засуджую, розумію, що наші люди просто зголодніли за хорошого життя. Але насправді ж історія капіталізму тривала і бере свій початок від реформації церкви. З протестантизму. Взагалі протестантизм - релігія торгашів, капіталістів. Якщо ти успішний і багатий, значить, Бог тебе любить. У православ'ї все навпаки: Бог за жебраків і убогих, а якщо ти купець, то йди, лад Спаси на Пісках і замолювати свої гріхи. І коли до нас прийшли всі ці атрибути капіталізму, кредитування, іпотека - багато наших людей потрапили в боргову яму. Кредит - прекрасна, здорова річ. Але що значить іпотека, якщо перевести це на нормальну мову? Це означає, що ти ще не заробив на квартиру і купілка у тебе ще не виросла, щоб мати її. Але ти хочеш її зараз і тобі кажуть: о'кей, візьми зараз! Неважливо, що заплатиш майже в два рази більше. Зате будеш в ній жити. А якщо не зможеш платити, нічого страшного, ми її у тебе відберемо. І ось в цьому сенсі я, здавалося б, людина, яка приїхала з Заходу, де іпотека скрізь і люди вже генетично привчені до цієї культури, - я ніколи не брав кредити. А мій батько, як тільки заробив свої перші гроші в Америці, відразу набрав кредитів і потім десять років за них розплачувався і жив в знімних квартирах. Я ніколи в житті не брав гроші в борг. Ну ось зараз мамі повинен сорок тисяч рублів, вона купила холодильник, і потрібно доїхати до банку, щоб їй віддати ці гроші. І один раз зайняв у діда сто рублів.
- Сто рублів за радянських часів - це великі гроші. Вам навіщо вони знадобилися?
- Мій взводний попросив. Але у мене грошей не було, я був сержантом. Ми з ним дуже дружили (царство йому небесне). Він вірші писав і мріяв показати їх Михалкову Сергію Володимировичу. Одного разу ми з ним прийшли до Спілки композиторів і запропонували його вірш «Радянський герб». Ми були впевнені, що у нас ці вірші обов'язково візьмуть. Адже про радянський герб! А дама-редактор прочитала і сказала: «Хлопці, ну хто зараз це буде співати?» На дворі щось вже була перебудова (Сміється.) Але взводний мій був не тільки поет, але ще і гравець. Грав на бігах і в карти. Я часто становив йому компанію, і ми обігравали пожежних. По сусідству розташовувалася пожежна частина, в день зарплати вони приходили до нас грати. Я сам грошей не вкладав, але був хорошим партнером. І ось якось взводний продувся і в карти, і на бігах, і йому були потрібні сто рублів, щоб відбитися. Де взяти? Я сказав, що можу у діда попросити, якщо віддасть потім. Ми поїхали до діда, і він дав. Потім один повернув борг, я приніс сто рублів дідові, той сказав: «Та нічого».
- А що це була за жарт у Сергія Володимировича? Він давав гроші синам і записував їх борги в список, який називав «Ваганьково»?
- Ні, це було не так. Тут щось наплутали. Він купив синам квартири. Це була радянська традиція - дітям допомагати. А в список «Ваганьково» потрапляли просто знайомі - ті, хто просив у борг, а дід, даючи гроші, точно знав, що їх не повернуть. І жартома вів такий список. Дуже багато адже до нього зверталися по матеріальну допомогу.
- Ви побудували будинок десять років тому і стали одним з піонерів заміського життя ...
- Так, до того моменту у мене вже були дві квартири, але я завжди хотів жити за містом. У дитинстві я проводив все літо у діда з бабусею на Ніколіна Горі. Батько, коли розлучився зі своєю черговою дружиною, вже не пам'ятаю з якої, залишився без квартири. Дід з бабусею побудували на той час собі новий будинок на Ніколіна Горі, а старий віддали Микиті і батькові. На першому поверсі жив Микита, на другому - батько. Батько був одружений на француженці, але вже не жив з нею, а квартири він позбувся від попереднього шлюбу. З Парижа він привіз красиві шпалери і обробив ними свій поверх. І я батькові навіть заздрив, бо любив дачну життя: там була воля, і ми зі Степаном творили що хотіли. Спочатку я купив землю у Олега Янковського, потім докупив у Валерія Пріємихова і у свого вітчима Ельдора Уразбаєва. У мене вийшов велику ділянку. Згодом я побудував там будинок в англійському стилі, тому що дуже нудьгував по Англії. І тепер живу там постійно.
- І мама з вами. Ви якось розповідали мені, що були в Середній Азії і один аксакал сказав вам: «Зверни увагу на маму». І ви раптом зрозуміли, що віддалилися від неї.
- Я пам'ятаю цю історію. Я звик, що батьки далеко. Я - в Англії, тато - в Америці, мама - в Росії. Потім у мене почалося своє життя. А в Азії батьків традиційно поважають, і перше питання завжди про них: «Як мама? Як тато? »Там практично немає будинків престарілих та дитячих будинків. І відносини між чоловіком і жінкою інші. Я багато років не був в Азії, і коли став знову туди їздити, то багато їх поняття здалися мені дивними. Наприклад, це пильну увагу до старших родичів. Зовсім західна традиція. Особисто я відвик від необхідності часто бачити батьків. І мама відчувала себе, напевно, трохи забутої. Зараз я побудував для неї в будинку окрему квартиру. Вона відкриває її своїм ключем. І маму я бачу кожен день. А вона, хочеш не хочеш, повинна мене годувати. (Сміється.)
- Кажуть, жити з Михалковим-Кончаловського треба за їхніми законами, інакше буде важко. Ви зізнавалися, що теж людина з характером і далеко не демократ в сім'ї.
- З Михалкова важко жити, поки живеш з ними. Тому ми не так часто бачимося. (Сміється.) Мені важливо знати, що мої родичі живі-здорові. Я навіть чути їхні голоси люблю, але зустрічатися - не дуже. (Сміється.) Ми, буває, з татом не бачимося по два місяці, але це не означає, що ми один від одного віддалилися. У нього багато дітей, і я з усіма дружу. А Микита взагалі людина своєрідний. Дзвоню йому, чую, що він відповідає, але ж він актор, змінює голос. Кажу: «Микита, це ж ти, я тебе впізнав!» Бабуся Наталя Петрівна Кончаловская любила сім'ю збирати. А я схожий характером на діда. Притому що він був дитячий письменник, займатися дітьми йому було нудно. Часом він не впізнавав своїх онуків і міг запитати: «Ви чиї?» Він завжди жив своїм життям. І не любив дачне проведення часу. Мені теж це не подобається в тому сенсі, щоб газон стригти і паркан фарбувати. Краще нехай це інші роблять. А що стосується демократії в сім'ї, то чоловік - її голова з усіма витікаючими наслідками. Він може дозволити собі більше.
- Чого саме?
- Свободи. Я не буду розшифровувати, який саме. У цьому сенсі я східна людина.
- І все-таки ви якийсь не такий Михалков. У вас тільки один шлюб і тільки одна дитина. Про вашому дошлюбне періоді нічого не відомо. А де жінки? Або ви шифруєте?
- Ну да, я хороший шифрувальник. По-перше, значна частина мого життя пройшла за кордоном, і тоді ще не було Інтернету, а в Росії - «жовтої преси». А моя подальша життя ... Браку у мене немає. І одна дитина, на жаль. Але ще не пізно. Взагалі, мені моєї Маші поки з лишком вистачає.
- Маші вже чотирнадцять років. Ви можете сказати, що росте ваш однодумець?
Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
Режисер розповів в інтерв'ю про сім'ю і незалежності
Єгор Кончаловський
Сергій Іванов
У січні Єгор Кончаловський зазначив п'ятдесятиріччя. Зайвий раз доводиться переконуватися, що з шалапутів в минулому виростають потім справжні чоловіки. Єгор ні зразковим ні в школі, ні вдома. Сам згадував в інтерв'ю, як вони з кузеном Стьопою Михалковим крали у бабусі Наталії Петрівни її знамениту домашню горілку «кончаловку» і надираються нишком. Французьку школу в випускному класі він безбожно прогулював і ледь-ледь вирулив на атестат зрілості. Але вчителька одного разу сказала мамі Єгора Наталії Арінбасарова: «Єгор, звичайно, не самий зразковий учень, хуліган, лобуряка, але знаєте, він виросте дуже хорошою людиною». І не помилилася.
- Єгор, ніж ви зараз робите?
- Як все кінематографісти, зайнятий пошуком грошей на різні проекти. Закінчив роботу над серіалом для одного з центральних каналів, де виступив в якості продюсера, і готуюся до зйомок повнометражного художнього фільму російсько-білоруського виробництва або просто білоруського, як складеться. І ще дуже цікавий проект задуманий на літо - екранізація одного з романів Олексія Іванова (читачі знають його по роману «Географ глобус пропив». - Прим. Авт.), Але поки неясно, складеться чи ні. Сподіваюсь що так.
- Часто доводиться чути, що в наш час обов'язково потрібно бути успішним, інакше ніяк. Що таке успішність і чи треба за цим гнатися?
- Все неоднозначно. Кожен розуміє успіх по-своєму. Хтось прагне до фінансової спроможності, хтось - до популярності. А хтось - до можливості робити що хочеш, як і коли хочеш і ні перед ким не звітувати. Мені пощастило: у мене ніколи начальників не було, тільки в армії, і я, швидше за все, сприймаю успіх по цій категорії. На всіх «Мерседесах" не переїзд і на всіх модних курортів не НАВІДПОЧИВАЛИСЯ, тому для мене успіх не асоціюється з загальноприйнятим кліше. Звичайно, коли тебе забули, ти не затребуваний і в тебе мовчить телефон - це відноситься до неуспіху. Поки у мене такого не було, але були моменти, які можна розцінити двояко. Наприклад, у мене три картини не виходили в російський прокат. Одна з них, «Повернення в« А », була висунута на« Оскар »від Казахстану. З цього приводу ще пройшлися ЗМІ, тому що Микита Сергійович Михалков, мій дядько, виступав від Росії зі своїм фільмом. Ми вилетіли з ним з одного і того ж етапу, але ЗМІ написали, що ось, мовляв, Михалкова-Кончаловського тепер ще й «Оскар» монополізували. У російському прокаті моя картина не зібрала б багато грошей. У цьому сенсі можна було б сказати: «О, невдача!» - але я сприймаю цю роботу як успіх, тому що зробив все абсолютно так, як хотів, і ніхто на мене не тиснув. І ще дві картини: «Серце моє - Астана» і «Баку, я люблю тебе!» Я отримав величезне задоволення від роботи над обома. І це був ще приголомшливий майстер-клас, тому що працював з десятьма казахськими режисерами, не обов'язково тільки казахами, там були люди різних національностей. А на картині «Баку, я люблю тебе!» Були вже азербайджанські і західні режисери та зірки. Не знаю, може, ми випустимо її в Росії, але поки вона тільки на азербайджанською мовою. Ось успіх це чи ні? Для мене однозначно - так. Всі три фільми - авторське кіно. Але ж буває і так, що зовні, з боку, людина виглядає дуже успішним, а всередині він глибоко нещасний і не впевнений у завтрашньому дні.
- Важко утримати статус такої незалежності, як у вас? Життя змушує прогинатися?
- Природно, доводиться. Життя взагалі складається з компромісів. Особливо в кіно, тому що це колективна творчість. Ти не можеш зняти фільм на шість годин. Його неможливо буде дивитися. Олексій Герман-старший хотів «Важко бути богом» зробити на три години. Звичайно, можна такий сеанс витримати, пояснюючи собі, що ти інтелектуал тощо, але я відсидів півтора години, а потім запитав себе: «Чого я сиджу? Тому що мені соромно встати і піти і показати, що я такий дурний, що не знає великого мистецтва людина? »І в цей момент я встав і пішов. І перший, кого зустрів у фойє, був Льоня Ярмольник, який грав головну роль. Він сказав: «Я тебе розумію.
- За паспортом ви Михалков, а в кіно вас знають як Кончаловського. Як вам вдалося дистанціюватися від клану і стати незалежним?
- Мені дуже пощастило: закінчивши школу, я пішов на курси військових водіїв, а потім в армію. А після поїхав в Англію, відірвався від сім'ї і став звичайною людиною. У Кембриджі мало кого цікавило, що я внук гімнопісца і син народного артиста Андрона Кончаловського, який в той час жив в Америці. Довгий період - вісім років - я був не номенклатурним дитиною, жив своїм життям. Радикально змінив обстановку. І перестав прислухатися до того, що говорять мої старші родичі. У школі вивчав французьку, а англійська стала освоювати вже після армії. Перші півроку в Кембриджі було важко, але самостійність і відсутність сім'ї співслужили мені хорошу службу.
- Ви отримали в Кембриджі професію мистецтвознавця. В одному з ваших інтерв'ю я прочитала, як ви, говорячи про Рембрандта, пригадали йому серйозний проступок, який призвів до того, що живописець вкрав успіх у свого друга. І ви говорили про це з великою експресією. Мабуть, вам притаманне загострене почуття справедливості. І як з цим жити? Напевно, все чіпляє?
- Раніше, може, і чіпляло, а зараз вже немає. Відбулася певна переоцінка цінностей. Деякі мої близькі друзі в стресових ситуаціях показали свою сутність. Якби цих обставин не сталося, ми б, напевно, так і дружили все життя. Я став спокійнішим у відносинах, а в бізнесі цинічний. Мій досвід в рекламі і в кіно підказує мені, що в цьому середовищі ідеальних людей немає. Часто бувало, я розумів, що людина шахрай і навіть негідник. Але продовжував працювати з ним, знаючи, як поступлю, якщо ці якості раптом в ньому виявляться. А поки підписував з ним договір, розуміючи, що він може мені знадобитися через чотири місяці, коли ми будемо закінчувати картину. І пізніше документ допомагав мені поставити все на свої місця. Ця людина дивувався: «Яка ж, виявляється, Кончаловський хитра лисиця!» Насправді я просто розумів, куди веде та чи інша модель відносин, і не хотів бути обдуреним або ображеним. Вже хай краще тоді ображається він.
- У дитинстві ви росли зі Степаном, старшим сином Микити Сергійовича. Ви все так же друзі або життя розвело?
- У нас як і раніше близькі стосунки, хоча Степан непроста людина і живе в своєму світі. Він вирішив не йти в кіновиробництво, зайнявся бізнесом. Підозрюю, що багато в чому так вийшло тому, що Микита Сергійович на самому початку, на зорі його кар'єри сказав: «Що це за сценарій? Куди це годиться ?! »І Степан, може бути, послухав його. Я би не став. Я нікого не слухав, особливо після Англії. Інтереси Степана пов'язані з бізнесом. Крім азарту в бізнесі кінцева мета - гроші, і в цьому сенсі для мене він нудний. Я навіть вивчав теорію бізнесу і вчився в бізнес-школі в Англії, отримав два дипломи, але гроші як гроші мене мало цікавлять. У великій кількості вони створюють проблеми. Фінансами і майном треба управляти. Мені розповідали, як під час кризи один російський мільярдер хотів накласти на себе руки, бо його стан з двадцяти п'яти мільярдів перетворилося в п'ять. Друзі йому сказали: «Ти, Петя (умовно так його назвемо), навіть нічого і не помітиш. Ти бачив коли-небудь свої двадцять п'ять мільярдів на власні очі? Ні. Ти їх бачив тільки на екрані комп'ютера. Ну ось прибрали у тебе двійку на початку - і все ». А він хотів звести рахунки з життям, тому що у нього було відчуття краху.
- Особисто вам для благополуччя скільки грошей треба?
- Не знаю. Але знаю, що якщо у тебе один будинок, треба лагодити один дах, а якщо багато, то будеш переживати, а не протік чи унітаз в твоїй паризькій квартирі, наприклад. У мене потреби не надто високі. Мені не потрібен занадто дорогий автомобіль. Я люблю гарні машини, але відносно гарні, які не тягнуть на податок на розкіш. Треба жити за коштами. Ти ж не з'їси всю ікру і не скупили всі золотий годинник. Гроші я поважаю більшою мірою, ніж люблю. І все, що потрібно для життя, маю. У моєму будинку є кімнати, куди я заходжу раз в місяць. У них навіть відсутня меблі, тому що там немає кому жити. І це тільки один будинок. Гроші - це енергія, але з мене вийшов би поганий бізнесмен, тому що у мене немає азарту примножувати. Ось у тебе багато цієї енергії, але ти нічого не справляєш. А коли ти створюєш якийсь духовний плід - фільм або кліп музичний, то це залишає слід. А з електронними носіями, навіть якщо ти зняв неважливе кіно, є шанс залишитися назавжди. Навіть картини Леонардо да Вінчі з часом можуть зникнути, а твій твір - немає. До речі, і не дуже духовні речі можуть бути великими, як фільми Гайдая, наприклад.
- У радянські часи ми погано розуміли, що таке гроші, і вже тим більше капітал. Вам в дитинстві давали на кишенькові витрати?
- Звісно. П'ятнадцять копійок на метро і стільки ж на сніданок. Після школи я став займатися фарци. Трошки. Було адже заборонено. Коли навчався в Кембриджі, мені батько допомагав, але я все одно намагався заробляти, тому що Англія - дорога країна. Я став знімати якусь рекламу, потім викладав. Мене найняв Кембриджський університет. Ми зі студентами вивчали твори російської літератури, які я сам, може бути, тільки що прочитав. Платили, за мірками студента, добре, чотирнадцять фунтів на годину. Але цікавіше мені було записувати іспити. Протягом двох років студенти Кембриджського університету здавали іспити з російської мови, і я їздив в студію звукозапису в Лондоні. Теж добре платили. Поважати гроші я навчився, живучи в Англії. Я багато чого не міг собі дозволити. Квиток в Росію я повинен був купувати на свої гроші. На деякі речі доводилося збирати, навіть на дрібниці. На сорочку, наприклад. І я навчився укладатися в запропоновані обставини і жити за коштами. Пізніше у мене був один партнер, який їздив по Москві на «Ягуарі», а спав на скрині в коридорі комунальної квартири і сам вранці гладив собі штани. Я б краще їздив на таксі, але щоб штани мені гладив хтось інший. Я нікого не засуджую, розумію, що наші люди просто зголодніли за хорошого життя. Але насправді ж історія капіталізму тривала і бере свій початок від реформації церкви. З протестантизму. Взагалі протестантизм - релігія торгашів, капіталістів. Якщо ти успішний і багатий, значить, Бог тебе любить. У православ'ї все навпаки: Бог за жебраків і убогих, а якщо ти купець, то йди, лад Спаси на Пісках і замолювати свої гріхи. І коли до нас прийшли всі ці атрибути капіталізму, кредитування, іпотека - багато наших людей потрапили в боргову яму. Кредит - прекрасна, здорова річ. Але що значить іпотека, якщо перевести це на нормальну мову? Це означає, що ти ще не заробив на квартиру і купілка у тебе ще не виросла, щоб мати її. Але ти хочеш її зараз і тобі кажуть: о'кей, візьми зараз! Неважливо, що заплатиш майже в два рази більше. Зате будеш в ній жити. А якщо не зможеш платити, нічого страшного, ми її у тебе відберемо. І ось в цьому сенсі я, здавалося б, людина, яка приїхала з Заходу, де іпотека скрізь і люди вже генетично привчені до цієї культури, - я ніколи не брав кредити. А мій батько, як тільки заробив свої перші гроші в Америці, відразу набрав кредитів і потім десять років за них розплачувався і жив в знімних квартирах. Я ніколи в житті не брав гроші в борг. Ну ось зараз мамі повинен сорок тисяч рублів, вона купила холодильник, і потрібно доїхати до банку, щоб їй віддати ці гроші. І один раз зайняв у діда сто рублів.
- Сто рублів за радянських часів - це великі гроші. Вам навіщо вони знадобилися?
- Мій взводний попросив. Але у мене грошей не було, я був сержантом. Ми з ним дуже дружили (царство йому небесне). Він вірші писав і мріяв показати їх Михалкову Сергію Володимировичу. Одного разу ми з ним прийшли до Спілки композиторів і запропонували його вірш «Радянський герб». Ми були впевнені, що у нас ці вірші обов'язково візьмуть. Адже про радянський герб! А дама-редактор прочитала і сказала: «Хлопці, ну хто зараз це буде співати?» На дворі щось вже була перебудова (Сміється.) Але взводний мій був не тільки поет, але ще і гравець. Грав на бігах і в карти. Я часто становив йому компанію, і ми обігравали пожежних. По сусідству розташовувалася пожежна частина, в день зарплати вони приходили до нас грати. Я сам грошей не вкладав, але був хорошим партнером. І ось якось взводний продувся і в карти, і на бігах, і йому були потрібні сто рублів, щоб відбитися. Де взяти? Я сказав, що можу у діда попросити, якщо віддасть потім. Ми поїхали до діда, і він дав. Потім один повернув борг, я приніс сто рублів дідові, той сказав: «Та нічого».
- А що це була за жарт у Сергія Володимировича? Він давав гроші синам і записував їх борги в список, який називав «Ваганьково»?
- Ні, це було не так. Тут щось наплутали. Він купив синам квартири. Це була радянська традиція - дітям допомагати. А в список «Ваганьково» потрапляли просто знайомі - ті, хто просив у борг, а дід, даючи гроші, точно знав, що їх не повернуть. І жартома вів такий список. Дуже багато адже до нього зверталися по матеріальну допомогу.
- Ви побудували будинок десять років тому і стали одним з піонерів заміського життя ...
- Так, до того моменту у мене вже були дві квартири, але я завжди хотів жити за містом. У дитинстві я проводив все літо у діда з бабусею на Ніколіна Горі. Батько, коли розлучився зі своєю черговою дружиною, вже не пам'ятаю з якої, залишився без квартири. Дід з бабусею побудували на той час собі новий будинок на Ніколіна Горі, а старий віддали Микиті і батькові. На першому поверсі жив Микита, на другому - батько. Батько був одружений на француженці, але вже не жив з нею, а квартири він позбувся від попереднього шлюбу. З Парижа він привіз красиві шпалери і обробив ними свій поверх. І я батькові навіть заздрив, бо любив дачну життя: там була воля, і ми зі Степаном творили що хотіли. Спочатку я купив землю у Олега Янковського, потім докупив у Валерія Пріємихова і у свого вітчима Ельдора Уразбаєва. У мене вийшов велику ділянку. Згодом я побудував там будинок в англійському стилі, тому що дуже нудьгував по Англії. І тепер живу там постійно.
- І мама з вами. Ви якось розповідали мені, що були в Середній Азії і один аксакал сказав вам: «Зверни увагу на маму». І ви раптом зрозуміли, що віддалилися від неї.
- Я пам'ятаю цю історію. Я звик, що батьки далеко. Я - в Англії, тато - в Америці, мама - в Росії. Потім у мене почалося своє життя. А в Азії батьків традиційно поважають, і перше питання завжди про них: «Як мама? Як тато? »Там практично немає будинків престарілих та дитячих будинків. І відносини між чоловіком і жінкою інші. Я багато років не був в Азії, і коли став знову туди їздити, то багато їх поняття здалися мені дивними. Наприклад, це пильну увагу до старших родичів. Зовсім західна традиція. Особисто я відвик від необхідності часто бачити батьків. І мама відчувала себе, напевно, трохи забутої. Зараз я побудував для неї в будинку окрему квартиру. Вона відкриває її своїм ключем. І маму я бачу кожен день. А вона, хочеш не хочеш, повинна мене годувати. (Сміється.)
- Кажуть, жити з Михалковим-Кончаловського треба за їхніми законами, інакше буде важко. Ви зізнавалися, що теж людина з характером і далеко не демократ в сім'ї.
- З Михалкова важко жити, поки живеш з ними. Тому ми не так часто бачимося. (Сміється.) Мені важливо знати, що мої родичі живі-здорові. Я навіть чути їхні голоси люблю, але зустрічатися - не дуже. (Сміється.) Ми, буває, з татом не бачимося по два місяці, але це не означає, що ми один від одного віддалилися. У нього багато дітей, і я з усіма дружу. А Микита взагалі людина своєрідний. Дзвоню йому, чую, що він відповідає, але ж він актор, змінює голос. Кажу: «Микита, це ж ти, я тебе впізнав!» Бабуся Наталя Петрівна Кончаловская любила сім'ю збирати. А я схожий характером на діда. Притому що він був дитячий письменник, займатися дітьми йому було нудно. Часом він не впізнавав своїх онуків і міг запитати: «Ви чиї?» Він завжди жив своїм життям. І не любив дачне проведення часу. Мені теж це не подобається в тому сенсі, щоб газон стригти і паркан фарбувати. Краще нехай це інші роблять. А що стосується демократії в сім'ї, то чоловік - її голова з усіма витікаючими наслідками. Він може дозволити собі більше.
- Чого саме?
- Свободи. Я не буду розшифровувати, який саме. У цьому сенсі я східна людина.
- І все-таки ви якийсь не такий Михалков. У вас тільки один шлюб і тільки одна дитина. Про вашому дошлюбне періоді нічого не відомо. А де жінки? Або ви шифруєте?
- Ну да, я хороший шифрувальник. По-перше, значна частина мого життя пройшла за кордоном, і тоді ще не було Інтернету, а в Росії - «жовтої преси». А моя подальша життя ... Браку у мене немає. І одна дитина, на жаль. Але ще не пізно. Взагалі, мені моєї Маші поки з лишком вистачає.
- Маші вже чотирнадцять років. Ви можете сказати, що росте ваш однодумець?
Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
Режисер розповів в інтерв'ю про сім'ю і незалежності
Єгор Кончаловський
Сергій Іванов
У січні Єгор Кончаловський зазначив п'ятдесятиріччя. Зайвий раз доводиться переконуватися, що з шалапутів в минулому виростають потім справжні чоловіки. Єгор ні зразковим ні в школі, ні вдома. Сам згадував в інтерв'ю, як вони з кузеном Стьопою Михалковим крали у бабусі Наталії Петрівни її знамениту домашню горілку «кончаловку» і надираються нишком. Французьку школу в випускному класі він безбожно прогулював і ледь-ледь вирулив на атестат зрілості. Але вчителька одного разу сказала мамі Єгора Наталії Арінбасарова: «Єгор, звичайно, не самий зразковий учень, хуліган, лобуряка, але знаєте, він виросте дуже хорошою людиною». І не помилилася.
- Єгор, ніж ви зараз робите?
- Як все кінематографісти, зайнятий пошуком грошей на різні проекти. Закінчив роботу над серіалом для одного з центральних каналів, де виступив в якості продюсера, і готуюся до зйомок повнометражного художнього фільму російсько-білоруського виробництва або просто білоруського, як складеться. І ще дуже цікавий проект задуманий на літо - екранізація одного з романів Олексія Іванова (читачі знають його по роману «Географ глобус пропив». - Прим. Авт.), Але поки неясно, складеться чи ні. Сподіваюсь що так.
- Часто доводиться чути, що в наш час обов'язково потрібно бути успішним, інакше ніяк. Що таке успішність і чи треба за цим гнатися?
- Все неоднозначно. Кожен розуміє успіх по-своєму. Хтось прагне до фінансової спроможності, хтось - до популярності. А хтось - до можливості робити що хочеш, як і коли хочеш і ні перед ким не звітувати. Мені пощастило: у мене ніколи начальників не було, тільки в армії, і я, швидше за все, сприймаю успіх по цій категорії. На всіх «Мерседесах" не переїзд і на всіх модних курортів не НАВІДПОЧИВАЛИСЯ, тому для мене успіх не асоціюється з загальноприйнятим кліше. Звичайно, коли тебе забули, ти не затребуваний і в тебе мовчить телефон - це відноситься до неуспіху. Поки у мене такого не було, але були моменти, які можна розцінити двояко. Наприклад, у мене три картини не виходили в російський прокат. Одна з них, «Повернення в« А », була висунута на« Оскар »від Казахстану. З цього приводу ще пройшлися ЗМІ, тому що Микита Сергійович Михалков, мій дядько, виступав від Росії зі своїм фільмом. Ми вилетіли з ним з одного і того ж етапу, але ЗМІ написали, що ось, мовляв, Михалкова-Кончаловського тепер ще й «Оскар» монополізували. У російському прокаті моя картина не зібрала б багато грошей. У цьому сенсі можна було б сказати: «О, невдача!» - але я сприймаю цю роботу як успіх, тому що зробив все абсолютно так, як хотів, і ніхто на мене не тиснув. І ще дві картини: «Серце моє - Астана» і «Баку, я люблю тебе!» Я отримав величезне задоволення від роботи над обома. І це був ще приголомшливий майстер-клас, тому що працював з десятьма казахськими режисерами, не обов'язково тільки казахами, там були люди різних національностей. А на картині «Баку, я люблю тебе!» Були вже азербайджанські і західні режисери та зірки. Не знаю, може, ми випустимо її в Росії, але поки вона тільки на азербайджанською мовою. Ось успіх це чи ні? Для мене однозначно - так. Всі три фільми - авторське кіно. Але ж буває і так, що зовні, з боку, людина виглядає дуже успішним, а всередині він глибоко нещасний і не впевнений у завтрашньому дні.
- Важко утримати статус такої незалежності, як у вас? Життя змушує прогинатися?
- Природно, доводиться. Життя взагалі складається з компромісів. Особливо в кіно, тому що це колективна творчість. Ти не можеш зняти фільм на шість годин. Його неможливо буде дивитися. Олексій Герман-старший хотів «Важко бути богом» зробити на три години. Звичайно, можна такий сеанс витримати, пояснюючи собі, що ти інтелектуал тощо, але я відсидів півтора години, а потім запитав себе: «Чого я сиджу? Тому що мені соромно встати і піти і показати, що я такий дурний, що не знає великого мистецтва людина? »І в цей момент я встав і пішов. І перший, кого зустрів у фойє, був Льоня Ярмольник, який грав головну роль. Він сказав: «Я тебе розумію.
- За паспортом ви Михалков, а в кіно вас знають як Кончаловського. Як вам вдалося дистанціюватися від клану і стати незалежним?
- Мені дуже пощастило: закінчивши школу, я пішов на курси військових водіїв, а потім в армію. А після поїхав в Англію, відірвався від сім'ї і став звичайною людиною. У Кембриджі мало кого цікавило, що я внук гімнопісца і син народного артиста Андрона Кончаловського, який в той час жив в Америці. Довгий період - вісім років - я був не номенклатурним дитиною, жив своїм життям. Радикально змінив обстановку. І перестав прислухатися до того, що говорять мої старші родичі. У школі вивчав французьку, а англійська стала освоювати вже після армії. Перші півроку в Кембриджі було важко, але самостійність і відсутність сім'ї співслужили мені хорошу службу.
- Ви отримали в Кембриджі професію мистецтвознавця. В одному з ваших інтерв'ю я прочитала, як ви, говорячи про Рембрандта, пригадали йому серйозний проступок, який призвів до того, що живописець вкрав успіх у свого друга. І ви говорили про це з великою експресією. Мабуть, вам притаманне загострене почуття справедливості. І як з цим жити? Напевно, все чіпляє?
- Раніше, може, і чіпляло, а зараз вже немає. Відбулася певна переоцінка цінностей. Деякі мої близькі друзі в стресових ситуаціях показали свою сутність. Якби цих обставин не сталося, ми б, напевно, так і дружили все життя. Я став спокійнішим у відносинах, а в бізнесі цинічний. Мій досвід в рекламі і в кіно підказує мені, що в цьому середовищі ідеальних людей немає. Часто бувало, я розумів, що людина шахрай і навіть негідник. Але продовжував працювати з ним, знаючи, як поступлю, якщо ці якості раптом в ньому виявляться. А поки підписував з ним договір, розуміючи, що він може мені знадобитися через чотири місяці, коли ми будемо закінчувати картину. І пізніше документ допомагав мені поставити все на свої місця. Ця людина дивувався: «Яка ж, виявляється, Кончаловський хитра лисиця!» Насправді я просто розумів, куди веде та чи інша модель відносин, і не хотів бути обдуреним або ображеним. Вже хай краще тоді ображається він.
- У дитинстві ви росли зі Степаном, старшим сином Микити Сергійовича. Ви все так же друзі або життя розвело?
- У нас як і раніше близькі стосунки, хоча Степан непроста людина і живе в своєму світі. Він вирішив не йти в кіновиробництво, зайнявся бізнесом. Підозрюю, що багато в чому так вийшло тому, що Микита Сергійович на самому початку, на зорі його кар'єри сказав: «Що це за сценарій? Куди це годиться ?! »І Степан, може бути, послухав його. Я би не став. Я нікого не слухав, особливо після Англії. Інтереси Степана пов'язані з бізнесом. Крім азарту в бізнесі кінцева мета - гроші, і в цьому сенсі для мене він нудний. Я навіть вивчав теорію бізнесу і вчився в бізнес-школі в Англії, отримав два дипломи, але гроші як гроші мене мало цікавлять. У великій кількості вони створюють проблеми. Фінансами і майном треба управляти. Мені розповідали, як під час кризи один російський мільярдер хотів накласти на себе руки, бо його стан з двадцяти п'яти мільярдів перетворилося в п'ять. Друзі йому сказали: «Ти, Петя (умовно так його назвемо), навіть нічого і не помітиш. Ти бачив коли-небудь свої двадцять п'ять мільярдів на власні очі? Ні. Ти їх бачив тільки на екрані комп'ютера. Ну ось прибрали у тебе двійку на початку - і все ». А він хотів звести рахунки з життям, тому що у нього було відчуття краху.
- Особисто вам для благополуччя скільки грошей треба?
- Не знаю. Але знаю, що якщо у тебе один будинок, треба лагодити один дах, а якщо багато, то будеш переживати, а не протік чи унітаз в твоїй паризькій квартирі, наприклад. У мене потреби не надто високі. Мені не потрібен занадто дорогий автомобіль. Я люблю гарні машини, але відносно гарні, які не тягнуть на податок на розкіш. Треба жити за коштами. Ти ж не з'їси всю ікру і не скупили всі золотий годинник. Гроші я поважаю більшою мірою, ніж люблю. І все, що потрібно для життя, маю. У моєму будинку є кімнати, куди я заходжу раз в місяць. У них навіть відсутня меблі, тому що там немає кому жити. І це тільки один будинок. Гроші - це енергія, але з мене вийшов би поганий бізнесмен, тому що у мене немає азарту примножувати. Ось у тебе багато цієї енергії, але ти нічого не справляєш. А коли ти створюєш якийсь духовний плід - фільм або кліп музичний, то це залишає слід. А з електронними носіями, навіть якщо ти зняв неважливе кіно, є шанс залишитися назавжди. Навіть картини Леонардо да Вінчі з часом можуть зникнути, а твій твір - немає. До речі, і не дуже духовні речі можуть бути великими, як фільми Гайдая, наприклад.
- У радянські часи ми погано розуміли, що таке гроші, і вже тим більше капітал. Вам в дитинстві давали на кишенькові витрати?
- Звісно. П'ятнадцять копійок на метро і стільки ж на сніданок. Після школи я став займатися фарци. Трошки. Було адже заборонено. Коли навчався в Кембриджі, мені батько допомагав, але я все одно намагався заробляти, тому що Англія - дорога країна. Я став знімати якусь рекламу, потім викладав. Мене найняв Кембриджський університет. Ми зі студентами вивчали твори російської літератури, які я сам, може бути, тільки що прочитав. Платили, за мірками студента, добре, чотирнадцять фунтів на годину. Але цікавіше мені було записувати іспити. Протягом двох років студенти Кембриджського університету здавали іспити з російської мови, і я їздив в студію звукозапису в Лондоні. Теж добре платили. Поважати гроші я навчився, живучи в Англії. Я багато чого не міг собі дозволити. Квиток в Росію я повинен був купувати на свої гроші. На деякі речі доводилося збирати, навіть на дрібниці. На сорочку, наприклад. І я навчився укладатися в запропоновані обставини і жити за коштами. Пізніше у мене був один партнер, який їздив по Москві на «Ягуарі», а спав на скрині в коридорі комунальної квартири і сам вранці гладив собі штани. Я б краще їздив на таксі, але щоб штани мені гладив хтось інший. Я нікого не засуджую, розумію, що наші люди просто зголодніли за хорошого життя. Але насправді ж історія капіталізму тривала і бере свій початок від реформації церкви. З протестантизму. Взагалі протестантизм - релігія торгашів, капіталістів. Якщо ти успішний і багатий, значить, Бог тебе любить. У православ'ї все навпаки: Бог за жебраків і убогих, а якщо ти купець, то йди, лад Спаси на Пісках і замолювати свої гріхи. І коли до нас прийшли всі ці атрибути капіталізму, кредитування, іпотека - багато наших людей потрапили в боргову яму. Кредит - прекрасна, здорова річ. Але що значить іпотека, якщо перевести це на нормальну мову? Це означає, що ти ще не заробив на квартиру і купілка у тебе ще не виросла, щоб мати її. Але ти хочеш її зараз і тобі кажуть: о'кей, візьми зараз! Неважливо, що заплатиш майже в два рази більше. Зате будеш в ній жити. А якщо не зможеш платити, нічого страшного, ми її у тебе відберемо. І ось в цьому сенсі я, здавалося б, людина, яка приїхала з Заходу, де іпотека скрізь і люди вже генетично привчені до цієї культури, - я ніколи не брав кредити. А мій батько, як тільки заробив свої перші гроші в Америці, відразу набрав кредитів і потім десять років за них розплачувався і жив в знімних квартирах. Я ніколи в житті не брав гроші в борг. Ну ось зараз мамі повинен сорок тисяч рублів, вона купила холодильник, і потрібно доїхати до банку, щоб їй віддати ці гроші. І один раз зайняв у діда сто рублів.
- Сто рублів за радянських часів - це великі гроші. Вам навіщо вони знадобилися?
- Мій взводний попросив. Але у мене грошей не було, я був сержантом. Ми з ним дуже дружили (царство йому небесне). Він вірші писав і мріяв показати їх Михалкову Сергію Володимировичу. Одного разу ми з ним прийшли до Спілки композиторів і запропонували його вірш «Радянський герб». Ми були впевнені, що у нас ці вірші обов'язково візьмуть. Адже про радянський герб! А дама-редактор прочитала і сказала: «Хлопці, ну хто зараз це буде співати?» На дворі щось вже була перебудова (Сміється.) Але взводний мій був не тільки поет, але ще і гравець. Грав на бігах і в карти. Я часто становив йому компанію, і ми обігравали пожежних. По сусідству розташовувалася пожежна частина, в день зарплати вони приходили до нас грати. Я сам грошей не вкладав, але був хорошим партнером. І ось якось взводний продувся і в карти, і на бігах, і йому були потрібні сто рублів, щоб відбитися. Де взяти? Я сказав, що можу у діда попросити, якщо віддасть потім. Ми поїхали до діда, і він дав. Потім один повернув борг, я приніс сто рублів дідові, той сказав: «Та нічого».
- А що це була за жарт у Сергія Володимировича? Він давав гроші синам і записував їх борги в список, який називав «Ваганьково»?
- Ні, це було не так. Тут щось наплутали. Він купив синам квартири. Це була радянська традиція - дітям допомагати. А в список «Ваганьково» потрапляли просто знайомі - ті, хто просив у борг, а дід, даючи гроші, точно знав, що їх не повернуть. І жартома вів такий список. Дуже багато адже до нього зверталися по матеріальну допомогу.
- Ви побудували будинок десять років тому і стали одним з піонерів заміського життя ...
- Так, до того моменту у мене вже були дві квартири, але я завжди хотів жити за містом. У дитинстві я проводив все літо у діда з бабусею на Ніколіна Горі. Батько, коли розлучився зі своєю черговою дружиною, вже не пам'ятаю з якої, залишився без квартири. Дід з бабусею побудували на той час собі новий будинок на Ніколіна Горі, а старий віддали Микиті і батькові. На першому поверсі жив Микита, на другому - батько. Батько був одружений на француженці, але вже не жив з нею, а квартири він позбувся від попереднього шлюбу. З Парижа він привіз красиві шпалери і обробив ними свій поверх. І я батькові навіть заздрив, бо любив дачну життя: там була воля, і ми зі Степаном творили що хотіли. Спочатку я купив землю у Олега Янковського, потім докупив у Валерія Пріємихова і у свого вітчима Ельдора Уразбаєва. У мене вийшов велику ділянку. Згодом я побудував там будинок в англійському стилі, тому що дуже нудьгував по Англії. І тепер живу там постійно.
- І мама з вами. Ви якось розповідали мені, що були в Середній Азії і один аксакал сказав вам: «Зверни увагу на маму». І ви раптом зрозуміли, що віддалилися від неї.
- Я пам'ятаю цю історію. Я звик, що батьки далеко. Я - в Англії, тато - в Америці, мама - в Росії. Потім у мене почалося своє життя. А в Азії батьків традиційно поважають, і перше питання завжди про них: «Як мама? Як тато? »Там практично немає будинків престарілих та дитячих будинків. І відносини між чоловіком і жінкою інші. Я багато років не був в Азії, і коли став знову туди їздити, то багато їх поняття здалися мені дивними. Наприклад, це пильну увагу до старших родичів. Зовсім західна традиція. Особисто я відвик від необхідності часто бачити батьків. І мама відчувала себе, напевно, трохи забутої. Зараз я побудував для неї в будинку окрему квартиру. Вона відкриває її своїм ключем. І маму я бачу кожен день. А вона, хочеш не хочеш, повинна мене годувати. (Сміється.)
- Кажуть, жити з Михалковим-Кончаловського треба за їхніми законами, інакше буде важко. Ви зізнавалися, що теж людина з характером і далеко не демократ в сім'ї.
- З Михалкова важко жити, поки живеш з ними. Тому ми не так часто бачимося. (Сміється.) Мені важливо знати, що мої родичі живі-здорові. Я навіть чути їхні голоси люблю, але зустрічатися - не дуже. (Сміється.) Ми, буває, з татом не бачимося по два місяці, але це не означає, що ми один від одного віддалилися. У нього багато дітей, і я з усіма дружу. А Микита взагалі людина своєрідний. Дзвоню йому, чую, що він відповідає, але ж він актор, змінює голос. Кажу: «Микита, це ж ти, я тебе впізнав!» Бабуся Наталя Петрівна Кончаловская любила сім'ю збирати. А я схожий характером на діда. Притому що він був дитячий письменник, займатися дітьми йому було нудно. Часом він не впізнавав своїх онуків і міг запитати: «Ви чиї?» Він завжди жив своїм життям. І не любив дачне проведення часу. Мені теж це не подобається в тому сенсі, щоб газон стригти і паркан фарбувати. Краще нехай це інші роблять. А що стосується демократії в сім'ї, то чоловік - її голова з усіма витікаючими наслідками. Він може дозволити собі більше.
- Чого саме?
- Свободи. Я не буду розшифровувати, який саме. У цьому сенсі я східна людина.
- І все-таки ви якийсь не такий Михалков. У вас тільки один шлюб і тільки одна дитина. Про вашому дошлюбне періоді нічого не відомо. А де жінки? Або ви шифруєте?
- Ну да, я хороший шифрувальник. По-перше, значна частина мого життя пройшла за кордоном, і тоді ще не було Інтернету, а в Росії - «жовтої преси». А моя подальша життя ... Браку у мене немає. І одна дитина, на жаль. Але ще не пізно. Взагалі, мені моєї Маші поки з лишком вистачає.
- Маші вже чотирнадцять років. Ви можете сказати, що росте ваш однодумець?
Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
Режисер розповів в інтерв'ю про сім'ю і незалежності
Єгор Кончаловський
Сергій Іванов
У січні Єгор Кончаловський зазначив п'ятдесятиріччя. Зайвий раз доводиться переконуватися, що з шалапутів в минулому виростають потім справжні чоловіки. Єгор ні зразковим ні в школі, ні вдома. Сам згадував в інтерв'ю, як вони з кузеном Стьопою Михалковим крали у бабусі Наталії Петрівни її знамениту домашню горілку «кончаловку» і надираються нишком. Французьку школу в випускному класі він безбожно прогулював і ледь-ледь вирулив на атестат зрілості. Але вчителька одного разу сказала мамі Єгора Наталії Арінбасарова: «Єгор, звичайно, не самий зразковий учень, хуліган, лобуряка, але знаєте, він виросте дуже хорошою людиною». І не помилилася.
- Єгор, ніж ви зараз робите?
- Як все кінематографісти, зайнятий пошуком грошей на різні проекти. Закінчив роботу над серіалом для одного з центральних каналів, де виступив в якості продюсера, і готуюся до зйомок повнометражного художнього фільму російсько-білоруського виробництва або просто білоруського, як складеться. І ще дуже цікавий проект задуманий на літо - екранізація одного з романів Олексія Іванова (читачі знають його по роману «Географ глобус пропив». - Прим. Авт.), Але поки неясно, складеться чи ні. Сподіваюсь що так.
- Часто доводиться чути, що в наш час обов'язково потрібно бути успішним, інакше ніяк. Що таке успішність і чи треба за цим гнатися?
- Все неоднозначно. Кожен розуміє успіх по-своєму. Хтось прагне до фінансової спроможності, хтось - до популярності. А хтось - до можливості робити що хочеш, як і коли хочеш і ні перед ким не звітувати. Мені пощастило: у мене ніколи начальників не було, тільки в армії, і я, швидше за все, сприймаю успіх по цій категорії. На всіх «Мерседесах" не переїзд і на всіх модних курортів не НАВІДПОЧИВАЛИСЯ, тому для мене успіх не асоціюється з загальноприйнятим кліше. Звичайно, коли тебе забули, ти не затребуваний і в тебе мовчить телефон - це відноситься до неуспіху. Поки у мене такого не було, але були моменти, які можна розцінити двояко. Наприклад, у мене три картини не виходили в російський прокат. Одна з них, «Повернення в« А », була висунута на« Оскар »від Казахстану. З цього приводу ще пройшлися ЗМІ, тому що Микита Сергійович Михалков, мій дядько, виступав від Росії зі своїм фільмом. Ми вилетіли з ним з одного і того ж етапу, але ЗМІ написали, що ось, мовляв, Михалкова-Кончаловського тепер ще й «Оскар» монополізували. У російському прокаті моя картина не зібрала б багато грошей. У цьому сенсі можна було б сказати: «О, невдача!» - але я сприймаю цю роботу як успіх, тому що зробив все абсолютно так, як хотів, і ніхто на мене не тиснув. І ще дві картини: «Серце моє - Астана» і «Баку, я люблю тебе!» Я отримав величезне задоволення від роботи над обома. І це був ще приголомшливий майстер-клас, тому що працював з десятьма казахськими режисерами, не обов'язково тільки казахами, там були люди різних національностей. А на картині «Баку, я люблю тебе!» Були вже азербайджанські і західні режисери та зірки. Не знаю, може, ми випустимо її в Росії, але поки вона тільки на азербайджанською мовою. Ось успіх це чи ні? Для мене однозначно - так. Всі три фільми - авторське кіно. Але ж буває і так, що зовні, з боку, людина виглядає дуже успішним, а всередині він глибоко нещасний і не впевнений у завтрашньому дні.
- Важко утримати статус такої незалежності, як у вас? Життя змушує прогинатися?
- Природно, доводиться. Життя взагалі складається з компромісів. Особливо в кіно, тому що це колективна творчість. Ти не можеш зняти фільм на шість годин. Його неможливо буде дивитися. Олексій Герман-старший хотів «Важко бути богом» зробити на три години. Звичайно, можна такий сеанс витримати, пояснюючи собі, що ти інтелектуал тощо, але я відсидів півтора години, а потім запитав себе: «Чого я сиджу? Тому що мені соромно встати і піти і показати, що я такий дурний, що не знає великого мистецтва людина? »І в цей момент я встав і пішов. І перший, кого зустрів у фойє, був Льоня Ярмольник, який грав головну роль. Він сказав: «Я тебе розумію.
- За паспортом ви Михалков, а в кіно вас знають як Кончаловського. Як вам вдалося дистанціюватися від клану і стати незалежним?
- Мені дуже пощастило: закінчивши школу, я пішов на курси військових водіїв, а потім в армію. А після поїхав в Англію, відірвався від сім'ї і став звичайною людиною. У Кембриджі мало кого цікавило, що я внук гімнопісца і син народного артиста Андрона Кончаловського, який в той час жив в Америці. Довгий період - вісім років - я був не номенклатурним дитиною, жив своїм життям. Радикально змінив обстановку. І перестав прислухатися до того, що говорять мої старші родичі. У школі вивчав французьку, а англійська стала освоювати вже після армії. Перші півроку в Кембриджі було важко, але самостійність і відсутність сім'ї співслужили мені хорошу службу.
- Ви отримали в Кембриджі професію мистецтвознавця. В одному з ваших інтерв'ю я прочитала, як ви, говорячи про Рембрандта, пригадали йому серйозний проступок, який призвів до того, що живописець вкрав успіх у свого друга. І ви говорили про це з великою експресією. Мабуть, вам притаманне загострене почуття справедливості. І як з цим жити? Напевно, все чіпляє?
- Раніше, може, і чіпляло, а зараз вже немає. Відбулася певна переоцінка цінностей. Деякі мої близькі друзі в стресових ситуаціях показали свою сутність. Якби цих обставин не сталося, ми б, напевно, так і дружили все життя. Я став спокійнішим у відносинах, а в бізнесі цинічний. Мій досвід в рекламі і в кіно підказує мені, що в цьому середовищі ідеальних людей немає. Часто бувало, я розумів, що людина шахрай і навіть негідник. Але продовжував працювати з ним, знаючи, як поступлю, якщо ці якості раптом в ньому виявляться. А поки підписував з ним договір, розуміючи, що він може мені знадобитися через чотири місяці, коли ми будемо закінчувати картину. І пізніше документ допомагав мені поставити все на свої місця. Ця людина дивувався: «Яка ж, виявляється, Кончаловський хитра лисиця!» Насправді я просто розумів, куди веде та чи інша модель відносин, і не хотів бути обдуреним або ображеним. Вже хай краще тоді ображається він.
- У дитинстві ви росли зі Степаном, старшим сином Микити Сергійовича. Ви все так же друзі або життя розвело?
- У нас як і раніше близькі стосунки, хоча Степан непроста людина і живе в своєму світі. Він вирішив не йти в кіновиробництво, зайнявся бізнесом. Підозрюю, що багато в чому так вийшло тому, що Микита Сергійович на самому початку, на зорі його кар'єри сказав: «Що це за сценарій? Куди це годиться ?! »І Степан, може бути, послухав його. Я би не став. Я нікого не слухав, особливо після Англії. Інтереси Степана пов'язані з бізнесом. Крім азарту в бізнесі кінцева мета - гроші, і в цьому сенсі для мене він нудний. Я навіть вивчав теорію бізнесу і вчився в бізнес-школі в Англії, отримав два дипломи, але гроші як гроші мене мало цікавлять. У великій кількості вони створюють проблеми. Фінансами і майном треба управляти. Мені розповідали, як під час кризи один російський мільярдер хотів накласти на себе руки, бо його стан з двадцяти п'яти мільярдів перетворилося в п'ять. Друзі йому сказали: «Ти, Петя (умовно так його назвемо), навіть нічого і не помітиш. Ти бачив коли-небудь свої двадцять п'ять мільярдів на власні очі? Ні. Ти їх бачив тільки на екрані комп'ютера. Ну ось прибрали у тебе двійку на початку - і все ». А він хотів звести рахунки з життям, тому що у нього було відчуття краху.
- Особисто вам для благополуччя скільки грошей треба?
- Не знаю. Але знаю, що якщо у тебе один будинок, треба лагодити один дах, а якщо багато, то будеш переживати, а не протік чи унітаз в твоїй паризькій квартирі, наприклад. У мене потреби не надто високі. Мені не потрібен занадто дорогий автомобіль. Я люблю гарні машини, але відносно гарні, які не тягнуть на податок на розкіш. Треба жити за коштами. Ти ж не з'їси всю ікру і не скупили всі золотий годинник. Гроші я поважаю більшою мірою, ніж люблю. І все, що потрібно для життя, маю. У моєму будинку є кімнати, куди я заходжу раз в місяць. У них навіть відсутня меблі, тому що там немає кому жити. І це тільки один будинок. Гроші - це енергія, але з мене вийшов би поганий бізнесмен, тому що у мене немає азарту примножувати. Ось у тебе багато цієї енергії, але ти нічого не справляєш. А коли ти створюєш якийсь духовний плід - фільм або кліп музичний, то це залишає слід. А з електронними носіями, навіть якщо ти зняв неважливе кіно, є шанс залишитися назавжди. Навіть картини Леонардо да Вінчі з часом можуть зникнути, а твій твір - немає. До речі, і не дуже духовні речі можуть бути великими, як фільми Гайдая, наприклад.
- У радянські часи ми погано розуміли, що таке гроші, і вже тим більше капітал. Вам в дитинстві давали на кишенькові витрати?
- Звісно. П'ятнадцять копійок на метро і стільки ж на сніданок. Після школи я став займатися фарци. Трошки. Було адже заборонено. Коли навчався в Кембриджі, мені батько допомагав, але я все одно намагався заробляти, тому що Англія - дорога країна. Я став знімати якусь рекламу, потім викладав. Мене найняв Кембриджський університет. Ми зі студентами вивчали твори російської літератури, які я сам, може бути, тільки що прочитав. Платили, за мірками студента, добре, чотирнадцять фунтів на годину. Але цікавіше мені було записувати іспити. Протягом двох років студенти Кембриджського університету здавали іспити з російської мови, і я їздив в студію звукозапису в Лондоні. Теж добре платили. Поважати гроші я навчився, живучи в Англії. Я багато чого не міг собі дозволити. Квиток в Росію я повинен був купувати на свої гроші. На деякі речі доводилося збирати, навіть на дрібниці. На сорочку, наприклад. І я навчився укладатися в запропоновані обставини і жити за коштами. Пізніше у мене був один партнер, який їздив по Москві на «Ягуарі», а спав на скрині в коридорі комунальної квартири і сам вранці гладив собі штани. Я б краще їздив на таксі, але щоб штани мені гладив хтось інший. Я нікого не засуджую, розумію, що наші люди просто зголодніли за хорошого життя. Але насправді ж історія капіталізму тривала і бере свій початок від реформації церкви. З протестантизму. Взагалі протестантизм - релігія торгашів, капіталістів. Якщо ти успішний і багатий, значить, Бог тебе любить. У православ'ї все навпаки: Бог за жебраків і убогих, а якщо ти купець, то йди, лад Спаси на Пісках і замолювати свої гріхи. І коли до нас прийшли всі ці атрибути капіталізму, кредитування, іпотека - багато наших людей потрапили в боргову яму. Кредит - прекрасна, здорова річ. Але що значить іпотека, якщо перевести це на нормальну мову? Це означає, що ти ще не заробив на квартиру і купілка у тебе ще не виросла, щоб мати її. Але ти хочеш її зараз і тобі кажуть: о'кей, візьми зараз! Неважливо, що заплатиш майже в два рази більше. Зате будеш в ній жити. А якщо не зможеш платити, нічого страшного, ми її у тебе відберемо. І ось в цьому сенсі я, здавалося б, людина, яка приїхала з Заходу, де іпотека скрізь і люди вже генетично привчені до цієї культури, - я ніколи не брав кредити. А мій батько, як тільки заробив свої перші гроші в Америці, відразу набрав кредитів і потім десять років за них розплачувався і жив в знімних квартирах. Я ніколи в житті не брав гроші в борг. Ну ось зараз мамі повинен сорок тисяч рублів, вона купила холодильник, і потрібно доїхати до банку, щоб їй віддати ці гроші. І один раз зайняв у діда сто рублів.
- Сто рублів за радянських часів - це великі гроші. Вам навіщо вони знадобилися?
- Мій взводний попросив. Але у мене грошей не було, я був сержантом. Ми з ним дуже дружили (царство йому небесне). Він вірші писав і мріяв показати їх Михалкову Сергію Володимировичу. Одного разу ми з ним прийшли до Спілки композиторів і запропонували його вірш «Радянський герб». Ми були впевнені, що у нас ці вірші обов'язково візьмуть. Адже про радянський герб! А дама-редактор прочитала і сказала: «Хлопці, ну хто зараз це буде співати?» На дворі щось вже була перебудова (Сміється.) Але взводний мій був не тільки поет, але ще і гравець. Грав на бігах і в карти. Я часто становив йому компанію, і ми обігравали пожежних. По сусідству розташовувалася пожежна частина, в день зарплати вони приходили до нас грати. Я сам грошей не вкладав, але був хорошим партнером. І ось якось взводний продувся і в карти, і на бігах, і йому були потрібні сто рублів, щоб відбитися. Де взяти? Я сказав, що можу у діда попросити, якщо віддасть потім. Ми поїхали до діда, і він дав. Потім один повернув борг, я приніс сто рублів дідові, той сказав: «Та нічого».
- А що це була за жарт у Сергія Володимировича? Він давав гроші синам і записував їх борги в список, який називав «Ваганьково»?
- Ні, це було не так. Тут щось наплутали. Він купив синам квартири. Це була радянська традиція - дітям допомагати. А в список «Ваганьково» потрапляли просто знайомі - ті, хто просив у борг, а дід, даючи гроші, точно знав, що їх не повернуть. І жартома вів такий список. Дуже багато адже до нього зверталися по матеріальну допомогу.
- Ви побудували будинок десять років тому і стали одним з піонерів заміського життя ...
- Так, до того моменту у мене вже були дві квартири, але я завжди хотів жити за містом. У дитинстві я проводив все літо у діда з бабусею на Ніколіна Горі. Батько, коли розлучився зі своєю черговою дружиною, вже не пам'ятаю з якої, залишився без квартири. Дід з бабусею побудували на той час собі новий будинок на Ніколіна Горі, а старий віддали Микиті і батькові. На першому поверсі жив Микита, на другому - батько. Батько був одружений на француженці, але вже не жив з нею, а квартири він позбувся від попереднього шлюбу. З Парижа він привіз красиві шпалери і обробив ними свій поверх. І я батькові навіть заздрив, бо любив дачну життя: там була воля, і ми зі Степаном творили що хотіли. Спочатку я купив землю у Олега Янковського, потім докупив у Валерія Пріємихова і у свого вітчима Ельдора Уразбаєва. У мене вийшов велику ділянку. Згодом я побудував там будинок в англійському стилі, тому що дуже нудьгував по Англії. І тепер живу там постійно.
- І мама з вами. Ви якось розповідали мені, що були в Середній Азії і один аксакал сказав вам: «Зверни увагу на маму». І ви раптом зрозуміли, що віддалилися від неї.
- Я пам'ятаю цю історію. Я звик, що батьки далеко. Я - в Англії, тато - в Америці, мама - в Росії. Потім у мене почалося своє життя. А в Азії батьків традиційно поважають, і перше питання завжди про них: «Як мама? Як тато? »Там практично немає будинків престарілих та дитячих будинків. І відносини між чоловіком і жінкою інші. Я багато років не був в Азії, і коли став знову туди їздити, то багато їх поняття здалися мені дивними. Наприклад, це пильну увагу до старших родичів. Зовсім західна традиція. Особисто я відвик від необхідності часто бачити батьків. І мама відчувала себе, напевно, трохи забутої. Зараз я побудував для неї в будинку окрему квартиру. Вона відкриває її своїм ключем. І маму я бачу кожен день. А вона, хочеш не хочеш, повинна мене годувати. (Сміється.)
- Кажуть, жити з Михалковим-Кончаловського треба за їхніми законами, інакше буде важко. Ви зізнавалися, що теж людина з характером і далеко не демократ в сім'ї.
- З Михалкова важко жити, поки живеш з ними. Тому ми не так часто бачимося. (Сміється.) Мені важливо знати, що мої родичі живі-здорові. Я навіть чути їхні голоси люблю, але зустрічатися - не дуже. (Сміється.) Ми, буває, з татом не бачимося по два місяці, але це не означає, що ми один від одного віддалилися. У нього багато дітей, і я з усіма дружу. А Микита взагалі людина своєрідний. Дзвоню йому, чую, що він відповідає, але ж він актор, змінює голос. Кажу: «Микита, це ж ти, я тебе впізнав!» Бабуся Наталя Петрівна Кончаловская любила сім'ю збирати. А я схожий характером на діда. Притому що він був дитячий письменник, займатися дітьми йому було нудно. Часом він не впізнавав своїх онуків і міг запитати: «Ви чиї?» Він завжди жив своїм життям. І не любив дачне проведення часу. Мені теж це не подобається в тому сенсі, щоб газон стригти і паркан фарбувати. Краще нехай це інші роблять. А що стосується демократії в сім'ї, то чоловік - її голова з усіма витікаючими наслідками. Він може дозволити собі більше.
- Чого саме?
- Свободи. Я не буду розшифровувати, який саме. У цьому сенсі я східна людина.
- І все-таки ви якийсь не такий Михалков. У вас тільки один шлюб і тільки одна дитина. Про вашому дошлюбне періоді нічого не відомо. А де жінки? Або ви шифруєте?
- Ну да, я хороший шифрувальник. По-перше, значна частина мого життя пройшла за кордоном, і тоді ще не було Інтернету, а в Росії - «жовтої преси». А моя подальша життя ... Браку у мене немає. І одна дитина, на жаль. Але ще не пізно. Взагалі, мені моєї Маші поки з лишком вистачає.
- Маші вже чотирнадцять років. Ви можете сказати, що росте ваш однодумець?
Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?»
Режисер розповів в інтерв'ю про сім'ю і незалежності
Єгор Кончаловський
Сергій Іванов
У січні Єгор Кончаловський зазначив п'ятдесятиріччя. Зайвий раз доводиться переконуватися, що з шалапутів в минулому виростають потім справжні чоловіки. Єгор ні зразковим ні в школі, ні вдома. Сам згадував в інтерв'ю, як вони з кузеном Стьопою Михалковим крали у бабусі Наталії Петрівни її знамениту домашню горілку «кончаловку» і надираються нишком. Французьку школу в випускному класі він безбожно прогулював і ледь-ледь вирулив на атестат зрілості. Але вчителька одного разу сказала мамі Єгора Наталії Арінбасарова: «Єгор, звичайно, не самий зразковий учень, хуліган, лобуряка, але знаєте, він виросте дуже хорошою людиною». І не помилилася.
- Єгор, ніж ви зараз робите?
- Як все кінематографісти, зайнятий пошуком грошей на різні проекти. Закінчив роботу над серіалом для одного з центральних каналів, де виступив в якості продюсера, і готуюся до зйомок повнометражного художнього фільму російсько-білоруського виробництва або просто білоруського, як складеться. І ще дуже цікавий проект задуманий на літо - екранізація одного з романів Олексія Іванова (читачі знають його по роману «Географ глобус пропив». - Прим. Авт.), Але поки неясно, складеться чи ні. Сподіваюсь що так.
- Часто доводиться чути, що в наш час обов'язково потрібно бути успішним, інакше ніяк. Що таке успішність і чи треба за цим гнатися?
- Все неоднозначно. Кожен розуміє успіх по-своєму. Хтось прагне до фінансової спроможності, хтось - до популярності. А хтось - до можливості робити що хочеш, як і коли хочеш і ні перед ким не звітувати. Мені пощастило: у мене ніколи начальників не було, тільки в армії, і я, швидше за все, сприймаю успіх по цій категорії. На всіх «Мерседесах" не переїзд і на всіх модних курортів не НАВІДПОЧИВАЛИСЯ, тому для мене успіх не асоціюється з загальноприйнятим кліше. Звичайно, коли тебе забули, ти не затребуваний і в тебе мовчить телефон - це відноситься до неуспіху. Поки у мене такого не було, але були моменти, які можна розцінити двояко. Наприклад, у мене три картини не виходили в російський прокат. Одна з них, «Повернення в« А », була висунута на« Оскар »від Казахстану. З цього приводу ще пройшлися ЗМІ, тому що Микита Сергійович Михалков, мій дядько, виступав від Росії зі своїм фільмом. Ми вилетіли з ним з одного і того ж етапу, але ЗМІ написали, що ось, мовляв, Михалкова-Кончаловського тепер ще й «Оскар» монополізували. У російському прокаті моя картина не зібрала б багато грошей. У цьому сенсі можна було б сказати: «О, невдача!» - але я сприймаю цю роботу як успіх, тому що зробив все абсолютно так, як хотів, і ніхто на мене не тиснув. І ще дві картини: «Серце моє - Астана» і «Баку, я люблю тебе!» Я отримав величезне задоволення від роботи над обома. І це був ще приголомшливий майстер-клас, тому що працював з десятьма казахськими режисерами, не обов'язково тільки казахами, там були люди різних національностей. А на картині «Баку, я люблю тебе!» Були вже азербайджанські і західні режисери та зірки. Не знаю, може, ми випустимо її в Росії, але поки вона тільки на азербайджанською мовою. Ось успіх це чи ні? Для мене однозначно - так. Всі три фільми - авторське кіно. Але ж буває і так, що зовні, з боку, людина виглядає дуже успішним, а всередині він глибоко нещасний і не впевнений у завтрашньому дні.
- Важко утримати статус такої незалежності, як у вас? Життя змушує прогинатися?
- Природно, доводиться. Життя взагалі складається з компромісів. Особливо в кіно, тому що це колективна творчість. Ти не можеш зняти фільм на шість годин. Його неможливо буде дивитися. Олексій Герман-старший хотів «Важко бути богом» зробити на три години. Звичайно, можна такий сеанс витримати, пояснюючи собі, що ти інтелектуал тощо, але я відсидів півтора години, а потім запитав себе: «Чого я сиджу? Тому що мені соромно встати і піти і показати, що я такий дурний, що не знає великого мистецтва людина? »І в цей момент я встав і пішов. І перший, кого зустрів у фойє, був Льоня Ярмольник, який грав головну роль. Він сказав: «Я тебе розумію.
- За паспортом ви Михалков, а в кіно вас знають як Кончаловського. Як вам вдалося дистанціюватися від клану і стати незалежним?
- Мені дуже пощастило: закінчивши школу, я пішов на курси військових водіїв, а потім в армію. А після поїхав в Англію, відірвався від сім'ї і став звичайною людиною. У Кембриджі мало кого цікавило, що я внук гімнопісца і син народного артиста Андрона Кончаловського, який в той час жив в Америці. Довгий період - вісім років - я був не номенклатурним дитиною, жив своїм життям. Радикально змінив обстановку. І перестав прислухатися до того, що говорять мої старші родичі. У школі вивчав французьку, а англійська стала освоювати вже після армії. Перші півроку в Кембриджі було важко, але самостійність і відсутність сім'ї співслужили мені хорошу службу.
- Ви отримали в Кембриджі професію мистецтвознавця. В одному з ваших інтерв'ю я прочитала, як ви, говорячи про Рембрандта, пригадали йому серйозний проступок, який призвів до того, що живописець вкрав успіх у свого друга. І ви говорили про це з великою експресією. Мабуть, вам притаманне загострене почуття справедливості. І як з цим жити? Напевно, все чіпляє?
- Раніше, може, і чіпляло, а зараз вже немає. Відбулася певна переоцінка цінностей. Деякі мої близькі друзі в стресових ситуаціях показали свою сутність. Якби цих обставин не сталося, ми б, напевно, так і дружили все життя. Я став спокійнішим у відносинах, а в бізнесі цинічний. Мій досвід в рекламі і в кіно підказує мені, що в цьому середовищі ідеальних людей немає. Часто бувало, я розумів, що людина шахрай і навіть негідник. Але продовжував працювати з ним, знаючи, як поступлю, якщо ці якості раптом в ньому виявляться. А поки підписував з ним договір, розуміючи, що він може мені знадобитися через чотири місяці, коли ми будемо закінчувати картину. І пізніше документ допомагав мені поставити все на свої місця. Ця людина дивувався: «Яка ж, виявляється, Кончаловський хитра лисиця!» Насправді я просто розумів, куди веде та чи інша модель відносин, і не хотів бути обдуреним або ображеним. Вже хай краще тоді ображається він.
- У дитинстві ви росли зі Степаном, старшим сином Микити Сергійовича. Ви все так же друзі або життя розвело?
- У нас як і раніше близькі стосунки, хоча Степан непроста людина і живе в своєму світі. Він вирішив не йти в кіновиробництво, зайнявся бізнесом. Підозрюю, що багато в чому так вийшло тому, що Микита Сергійович на самому початку, на зорі його кар'єри сказав: «Що це за сценарій? Куди це годиться ?! »І Степан, може бути, послухав його. Я би не став. Я нікого не слухав, особливо після Англії. Інтереси Степана пов'язані з бізнесом. Крім азарту в бізнесі кінцева мета - гроші, і в цьому сенсі для мене він нудний. Я навіть вивчав теорію бізнесу і вчився в бізнес-школі в Англії, отримав два дипломи, але гроші як гроші мене мало цікавлять. У великій кількості вони створюють проблеми. Фінансами і майном треба управляти. Мені розповідали, як під час кризи один російський мільярдер хотів накласти на себе руки, бо його стан з двадцяти п'яти мільярдів перетворилося в п'ять. Друзі йому сказали: «Ти, Петя (умовно так його назвемо), навіть нічого і не помітиш. Ти бачив коли-небудь свої двадцять п'ять мільярдів на власні очі? Ні. Ти їх бачив тільки на екрані комп'ютера. Ну ось прибрали у тебе двійку на початку - і все ». А він хотів звести рахунки з життям, тому що у нього було відчуття краху.
- Особисто вам для благополуччя скільки грошей треба?
- Не знаю. Але знаю, що якщо у тебе один будинок, треба лагодити один дах, а якщо багато, то будеш переживати, а не протік чи унітаз в твоїй паризькій квартирі, наприклад. У мене потреби не надто високі. Мені не потрібен занадто дорогий автомобіль. Я люблю гарні машини, але відносно гарні, які не тягнуть на податок на розкіш. Треба жити за коштами. Ти ж не з'їси всю ікру і не скупили всі золотий годинник. Гроші я поважаю більшою мірою, ніж люблю. І все, що потрібно для життя, маю. У моєму будинку є кімнати, куди я заходжу раз в місяць. У них навіть відсутня меблі, тому що там немає кому жити. І це тільки один будинок. Гроші - це енергія, але з мене вийшов би поганий бізнесмен, тому що у мене немає азарту примножувати. Ось у тебе багато цієї енергії, але ти нічого не справляєш. А коли ти створюєш якийсь духовний плід - фільм або кліп музичний, то це залишає слід. А з електронними носіями, навіть якщо ти зняв неважливе кіно, є шанс залишитися назавжди. Навіть картини Леонардо да Вінчі з часом можуть зникнути, а твій твір - немає. До речі, і не дуже духовні речі можуть бути великими, як фільми Гайдая, наприклад.
- У радянські часи ми погано розуміли, що таке гроші, і вже тим більше капітал. Вам в дитинстві давали на кишенькові витрати?
- Звісно. П'ятнадцять копійок на метро і стільки ж на сніданок. Після школи я став займатися фарци. Трошки. Було адже заборонено. Коли навчався в Кембриджі, мені батько допомагав, але я все одно намагався заробляти, тому що Англія - дорога країна. Я став знімати якусь рекламу, потім викладав. Мене найняв Кембриджський університет. Ми зі студентами вивчали твори російської літератури, які я сам, може бути, тільки що прочитав. Платили, за мірками студента, добре, чотирнадцять фунтів на годину. Але цікавіше мені було записувати іспити. Протягом двох років студенти Кембриджського університету здавали іспити з російської мови, і я їздив в студію звукозапису в Лондоні. Теж добре платили. Поважати гроші я навчився, живучи в Англії. Я багато чого не міг собі дозволити. Квиток в Росію я повинен був купувати на свої гроші. На деякі речі доводилося збирати, навіть на дрібниці. На сорочку, наприклад. І я навчився укладатися в запропоновані обставини і жити за коштами. Пізніше у мене був один партнер, який їздив по Москві на «Ягуарі», а спав на скрині в коридорі комунальної квартири і сам вранці гладив собі штани. Я б краще їздив на таксі, але щоб штани мені гладив хтось інший. Я нікого не засуджую, розумію, що наші люди просто зголодніли за хорошого життя. Але насправді ж історія капіталізму тривала і бере свій початок від реформації церкви. З протестантизму. Взагалі протестантизм - релігія торгашів, капіталістів. Якщо ти успішний і багатий, значить, Бог тебе любить. У православ'ї все навпаки: Бог за жебраків і убогих, а якщо ти купець, то йди, лад Спаси на Пісках і замолювати свої гріхи. І коли до нас прийшли всі ці атрибути капіталізму, кредитування, іпотека - багато наших людей потрапили в боргову яму. Кредит - прекрасна, здорова річ. Але що значить іпотека, якщо перевести це на нормальну мову? Це означає, що ти ще не заробив на квартиру і купілка у тебе ще не виросла, щоб мати її. Але ти хочеш її зараз і тобі кажуть: о'кей, візьми зараз! Неважливо, що заплатиш майже в два рази більше. Зате будеш в ній жити. А якщо не зможеш платити, нічого страшного, ми її у тебе відберемо. І ось в цьому сенсі я, здавалося б, людина, яка приїхала з Заходу, де іпотека скрізь і люди вже генетично привчені до цієї культури, - я ніколи не брав кредити. А мій батько, як тільки заробив свої перші гроші в Америці, відразу набрав кредитів і потім десять років за них розплачувався і жив в знімних квартирах. Я ніколи в житті не брав гроші в борг. Ну ось зараз мамі повинен сорок тисяч рублів, вона купила холодильник, і потрібно доїхати до банку, щоб їй віддати ці гроші. І один раз зайняв у діда сто рублів.
- Сто рублів за радянських часів - це великі гроші. Вам навіщо вони знадобилися?
- Мій взводний попросив. Але у мене грошей не було, я був сержантом. Ми з ним дуже дружили (царство йому небесне). Він вірші писав і мріяв показати їх Михалкову Сергію Володимировичу. Одного разу ми з ним прийшли до Спілки композиторів і запропонували його вірш «Радянський герб». Ми були впевнені, що у нас ці вірші обов'язково візьмуть. Адже про радянський герб! А дама-редактор прочитала і сказала: «Хлопці, ну хто зараз це буде співати?» На дворі щось вже була перебудова (Сміється.) Але взводний мій був не тільки поет, але ще і гравець. Грав на бігах і в карти. Я часто становив йому компанію, і ми обігравали пожежних. По сусідству розташовувалася пожежна частина, в день зарплати вони приходили до нас грати. Я сам грошей не вкладав, але був хорошим партнером. І ось якось взводний продувся і в карти, і на бігах, і йому були потрібні сто рублів, щоб відбитися. Де взяти? Я сказав, що можу у діда попросити, якщо віддасть потім. Ми поїхали до діда, і він дав. Потім один повернув борг, я приніс сто рублів дідові, той сказав: «Та нічого».
- А що це була за жарт у Сергія Володимировича? Він давав гроші синам і записував їх борги в список, який називав «Ваганьково»?
- Ні, це було не так. Тут щось наплутали. Він купив синам квартири. Це була радянська традиція - дітям допомагати. А в список «Ваганьково» потрапляли просто знайомі - ті, хто просив у борг, а дід, даючи гроші, точно знав, що їх не повернуть. І жартома вів такий список. Дуже багато адже до нього зверталися по матеріальну допомогу.
- Ви побудували будинок десять років тому і стали одним з піонерів заміського життя ...
- Так, до того моменту у мене вже були дві квартири, але я завжди хотів жити за містом. У дитинстві я проводив все літо у діда з бабусею на Ніколіна Горі. Батько, коли розлучився зі своєю черговою дружиною, вже не пам'ятаю з якої, залишився без квартири. Дід з бабусею побудували на той час собі новий будинок на Ніколіна Горі, а старий віддали Микиті і батькові. На першому поверсі жив Микита, на другому - батько. Батько був одружений на француженці, але вже не жив з нею, а квартири він позбувся від попереднього шлюбу. З Парижа він привіз красиві шпалери і обробив ними свій поверх. І я батькові навіть заздрив, бо любив дачну життя: там була воля, і ми зі Степаном творили що хотіли. Спочатку я купив землю у Олега Янковського, потім докупив у Валерія Пріємихова і у свого вітчима Ельдора Уразбаєва. У мене вийшов велику ділянку. Згодом я побудував там будинок в англійському стилі, тому що дуже нудьгував по Англії. І тепер живу там постійно.
- І мама з вами. Ви якось розповідали мені, що були в Середній Азії і один аксакал сказав вам: «Зверни увагу на маму». І ви раптом зрозуміли, що віддалилися від неї.
- Я пам'ятаю цю історію. Я звик, що батьки далеко. Я - в Англії, тато - в Америці, мама - в Росії. Потім у мене почалося своє життя. А в Азії батьків традиційно поважають, і перше питання завжди про них: «Як мама? Як тато? »Там практично немає будинків престарілих та дитячих будинків. І відносини між чоловіком і жінкою інші. Я багато років не був в Азії, і коли став знову туди їздити, то багато їх поняття здалися мені дивними. Наприклад, це пильну увагу до старших родичів. Зовсім західна традиція. Особисто я відвик від необхідності часто бачити батьків. І мама відчувала себе, напевно, трохи забутої. Зараз я побудував для неї в будинку окрему квартиру. Вона відкриває її своїм ключем. І маму я бачу кожен день. А вона, хочеш не хочеш, повинна мене годувати. (Сміється.)
- Кажуть, жити з Михалковим-Кончаловського треба за їхніми законами, інакше буде важко. Ви зізнавалися, що теж людина з характером і далеко не демократ в сім'ї.
- З Михалкова важко жити, поки живеш з ними. Тому ми не так часто бачимося. (Сміється.) Мені важливо знати, що мої родичі живі-здорові. Я навіть чути їхні голоси люблю, але зустрічатися - не дуже. (Сміється.) Ми, буває, з татом не бачимося по два місяці, але це не означає, що ми один від одного віддалилися. У нього багато дітей, і я з усіма дружу. А Микита взагалі людина своєрідний. Дзвоню йому, чую, що він відповідає, але ж він актор, змінює голос. Кажу: «Микита, це ж ти, я тебе впізнав!» Бабуся Наталя Петрівна Кончаловская любила сім'ю збирати. А я схожий характером на діда. Притому що він був дитячий письменник, займатися дітьми йому було нудно. Часом він не впізнавав своїх онуків і міг запитати: «Ви чиї?» Він завжди жив своїм життям. І не любив дачне проведення часу. Мені теж це не подобається в тому сенсі, щоб газон стригти і паркан фарбувати. Краще нехай це інші роблять. А що стосується демократії в сім'ї, то чоловік - її голова з усіма витікаючими наслідками. Він може дозволити собі більше.
- Чого саме?
- Свободи. Я не буду розшифровувати, який саме. У цьому сенсі я східна людина.
- І все-таки ви якийсь не такий Михалков. У вас тільки один шлюб і тільки одна дитина. Про вашому дошлюбне періоді нічого не відомо. А де жінки? Або ви шифруєте?
- Ну да, я хороший шифрувальник. По-перше, значна частина мого життя пройшла за кордоном, і тоді ще не було Інтернету, а в Росії - «жовтої преси». А моя подальша життя ... Браку у мене немає. І одна дитина, на жаль. Але ще не пізно. Взагалі, мені моєї Маші поки з лишком вистачає.
- Маші вже чотирнадцять років. Ви можете сказати, що росте ваш однодумець?
- Мені здається так. Я бачу в багатьох ее проявах собі. Особливо в ліні. Це з одного боку. А з іншого - вона ніжна і не впевнена в собі, що мені теж притаманне, хоча я це приховую. (Сміється.) Мені здається, вона талановита. Але, на мій погляд, талант не головне. Є речі важливіші: наполегливість, одержимість чимось. У Маші я бачу багато своїх рис.
- Вона проілюструвала дві книжки «Дитячий лепет». Як ви думаєте, малювання стане її основним заняттям в житті?
- Я був би радий. Мені здається, у неї є здібності. Але я знаю, що у мене теж були здібності, які я розтринькав. Я міг би бути чудовим ювеліром або адвокатом, може, навіть кращим, ніж режисером. Але це ні в що не вилилося. А в школі виробничу практику я проходив на секретному заводі Хрунічева, був токарем і встиг зламати два експериментальних верстата. Директор заводу тоді сказав: «Як я радий, що ви йдете!» (Сміється.) Нехай дочка робить що хоче. Якщо вступить до університету, вона закінчить його в двадцять три роки і може вчитися далі. З емансипацією і неприйняттям сексизму (а я вважаю, що вже кінець світу починається з емансипацією жінок, і одностатеві шлюби - теж наслідок емансипації) визначатися з професією можна до тридцяти років. Не в сенсі нічого не робити, а навпаки. Я, наприклад, не люблю незакінчених речей. Батько, який не закінчивши консерваторію, перебіг до ВДІКу. Я б на його місці закінчив консерваторію, а потім пішов би до ВДІКу.
- Ви б хотіли прожити довгий вік, як ваш дід, і побачити не тільки онуків, а й правнуків?
- Так далеко я не загадую. Онуків було б непогано застати, а правнуки - це вже статистична похибка. (Сміється.) Я племінників-то всіх по іменах не знаю. З дідом ми щотижня, бувало, йшли з моїми друзями в ресторан, сиділи, випивали. Це було ще до появи в його житті Юлі. Коли він зустрів Юлю Суботіну, йому було вісімдесят чотири роки. Вона подарувала йому ще десять років повноцінного життя. Дід написав нову редакцію гімну, багато подорожував. У такому ключі життя прожити - так. З Юлею ми продовжуємо спілкуватися. Вона - віце-президент Російського фонду культури, і ми відкрили кілька бібліотек імені Сергія Михалкова. Це несправедливо, коли пишуть, що я був його улюбленим онуком. Всі улюблені. Просто я старший син старшого сина.
Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?Єгор Кончаловський: «Часом наш дід не впізнавав онуків і питав: ви чиї?
Єгор, ніж ви зараз робите?
Що таке успішність і чи треба за цим гнатися?
Ось успіх це чи ні?
Важко утримати статус такої незалежності, як у вас?
Життя змушує прогинатися?
Звичайно, можна такий сеанс витримати, пояснюючи собі, що ти інтелектуал тощо, але я відсидів півтора години, а потім запитав себе: «Чого я сиджу?
Тому що мені соромно встати і піти і показати, що я такий дурний, що не знає великого мистецтва людина?
Як вам вдалося дистанціюватися від клану і стати незалежним?
Наш ассоциированный член www.Bikinika.com.ua. Добро пожаловать в мир азарта и удачи! Новый сайт "Buddy.Bet" готов предоставить вам широкий выбор азартных развлечений.