Американська риторика: Джон Денвер - заява сенату про ліричні попереджувальні етикетки рок-музики (стенограма-аудіо-відео)

Аудіо mp3 адреси

Плагін необхідний для флеш-звуку

Ваш браузер не підтримує звуковий елемент.

натисніть на pdf

[СЕРТИФІЦІЙНОСТЬ АВТОМЕНТНОСТІ: Текстова версія нижче транскрибована безпосередньо з аудіо]

Почесний голова, члени Комітету, пані та панове:

Це велика честь і привілей - явитись перед вами сьогодні вранці і скористатися можливістю, наданою мені у нашому вільному суспільстві, висловити свою думку, висловити свою думку на публічному форумі перед не лише керівництво нашої великої країни, але преса та засоби масової інформації, а через них усіх, хто може слухати нашу країну та весь світ.
Я тут, щоб вирішити питання можливої ​​системи рейтингу звукозапису, маркування записів, де відбулися надмірні прояви сексуального або графічного насильства, і, крім того, в тексти текстів включені посилання на наркотики та алкоголь чи окульт. Ці слухання були запрошені, щоб визначити, чи повинен уряд втручатися у дотримання цієї практики.

Пане голові, це підійде до цензури. Нехай мені буде дуже зрозуміло, що я категорично проти будь-якої цензури в нашому суспільстві чи в будь-якому іншому світі.

У моєму досвіді було дві зустрічі з цією цензурою. Моя пісня " Скеляста гора Висока "була заборонена на багатьох радіостанціях як пісня, пов’язана з наркотиками.

Це, очевидно, робилося людьми, які ніколи не бачили і не були в Скелястих горах, а також ніколи не відчували піднесеність, святкування життя або радість у житті, яку відчуває людина, коли спостерігає щось таке дивне, як Персеїдний метеорний дощ , у безмісячну і безхмарну ніч, коли стільки зірок, що у вас є тінь від зіркового світла, і ви перебуваєте на поході з друзями, своїми найкращими друзями, і знайомите їх з одним із найефектніших світлих шоу природи найперший раз.
Очевидно чіткий випадок неправильного тлумачення.

Пане Головно, наскільки я впевнений, що будь-яка національна колегія, яка перегляне мою музику, зробить краще рішення?
Наскільки мені відомо, мій фільм " О, Боже! "не забороняли в жодних театрах. Однак деякі газети відмовилися друкувати нашу рекламу, а деякі театри відмовились ставити назву фільму на маркет. Я не вірю, що ми даремно використовували ім'я нашого Господа. Зовсім навпаки, ми доклали малих зусиль, щоб поширити його повідомлення про те, що ми тут один для одного, а не один проти одного.
Дисципліна та самообмеження, коли їх практикує людина, сім'я чи компанія, є ефективним способом вирішення цього питання. Те ж саме, коли їх примушують до народу їхні уряди або, що ще гірше, самозвана сторожа громадської моралі, - це придушення і не буде терпіти в демократичному суспільстві.
Пане Голову, придушення людей суспільства починається, на мій погляд, з цензури написаного чи розмовного слова. Так було і в нацистській Німеччині. Так буває в багатьох місцях сьогодні, коли владні люди бояться наслідків поінформованих та освічених людей.
У зрілому та надзвичайно різноманітному суспільстві, такому як наше, доступ до всіх поглядів проблеми стає все більш важливим. Ті речі, які, на наш досвід, є небажаними, як правило, виявляються далеко не далі і рано чи пізно стають нудними. Цей процес не може і не повинен бути задушеним.
З іншого боку, те, що заперечується, стає тим, що найцікавіше. Те, що приховано - вибачте. Те, що заперечується, стає тим, що є найбільш бажаним, а те, що приховується, стає тим, що є найцікавішим. Отже, багато часу та енергії витрачається на те, щоб досягти того, що від вас зберігається. Наші діти, наші люди, наше суспільство та світ не можуть дозволити собі цю трату.
Мені було приємно зустрічатися з радіопрограмістами та мовниками з усієї країни минулого тижня в Далласі. Вони висловили стурбованість цим питанням та напрямком, в якому воно, здавалося, йде. Вони також висловили бажання практикувати дисципліну та самообмеження, про які я згадував раніше, особливо коли їм давали вказівки слухачі. Зараз я вважаю, що це правда, тому що вони займаються бізнесом, щоб догодити слухачам.

Уступне слово Сенату Франка Заппи про тексти рок-музики

Я хотів би визнати це ПМРК за доведення цього питання до відома не лише нашої галузі, а й уряду та наших людей. Очевидно, що ми маємо справу з реальною проблемою, яка виправдовує нашу стурбованість. Хочеться зазначити, що ми звертаємося не до проблеми, а до симптомів.
Я пропоную, щоб чіткі тексти пісень та графічні відео не настільки далекі від того, що щодня і вночі бачать на телебаченні, будь то в мильних операх чи в новинах. Про те, що ми повинні вказати пальцем на звукозаписну галузь під час перегляду широкої публіки на національному телевізійному скандуванні бейсболу, в унісон, "Блакитні сойки смоктають" - це смішно.
Проблема, пане Голову, на мою думку, пов'язана з нашою готовністю батьків взяти на себе відповідальність за виховання наших дітей, звернути увагу на їх інтереси, відповісти на їхні потреби та визнати, що ми як батьки та оскільки люди мають більший вплив на наших дітей і один на одного, ніж все, що могло мати.
Процитувати мудрого старого з Стародавнього Китаю: "Якщо буде правда", а не самоправедність - це не є частиною цитати:

Якщо в серці буде праведність, в характері буде краса. Якщо в характері буде краса, в будинку буде гармонія. Якщо в будинку буде гармонія, в Нації буде порядок. І якщо в Нації буде порядок, у світі буде мир. 1

Дуже дякую.

Пане голова, вибачте, - якщо я можу додати пару особистих слів. Я батько двох дітей, обох усиновлених. У мене багато друзів у музичному бізнесі, інші рок-виконавці, які також мають дітей. І всі вони, в тому числі і я, ми дуже дбаємо про своїх дітей. Ось - тому я сьогодні тут.
З мого досвіду, сер, у всьому світі одна з найцікавіших речей про музику, яку слухають молоді люди, це дає нам як дорослим дуже чітке уявлення про те, що відбувається в їхній свідомості. Ми можемо знати, що вони думають, слухаючи музику, якою вони оточують.
Люди, з якими я мав можливість поговорити, неспокійні діти, підлітки, які роздумують про самогубство, те, що вони мені висловили, - це справжнє розчарування в їхньому житті, неможливість спілкуватися з батьками, неможливість зрозуміти чи передбачити будь-яке можливе майбутнє через ядерну загрозу, під якою ми живемо. Вони не бачать, щоб економічно покращилися речі. Вони не бачать, як справи покращуються для малого бізнесмена, для маленького фермера. Вони не бачать майбутнього для себе.

На мою думку, саме з цього деякі молоді люди кладуть у рот пістолет і тягнуть курок. Ми можемо це повернути, сер. Ми можемо вирішити реальність проблеми і не мати справу лише з симптомами, і створити не тільки кращий світ для наших дітей, але і для себе, і всього людства.
Ми можемо закінчити голод. Ми можемо позбутися світу ядерної зброї. Ми можемо навчитися жити разом людьми на планеті, яка подорожує Всесвітом, живучи прикладом миру та злагоди між усіма людьми.

Статус авторських прав США: текст, аудіо, зображення = загальнодоступне надбання.