Наш ассоциированный член www.Bikinika.com.ua

Бджоли і мухи

Соціальні мережі є нехай і специфічним, в деякому сенсі маргінальним, барометром морального стану нашого суспільства Соціальні мережі є нехай і специфічним, в деякому сенсі маргінальним, барометром морального стану нашого суспільства. Антихристиянські інформаційні атаки ЗМІ протягом останніх десятиліть то спалахували, то затихали, а ось в інтернет-мережах ці атаки з самого моменту їх зародження і розвитку тільки наростали. Якщо ЗМІ (в ідеалі) повинні спиратися на факти, то для мереж - так уже повелося - це зовсім не обов'язково. Досить почитати на форумах будь-яке обговорення на будь-яку тему, щоб переконатися, що переважна більшість блогерів не спромагається аргументувати свою позицію, не гребує використовувати чутки, не посилається на джерела інформації і взагалі вважає себе критерієм істини.

А головне - будь-яка думка блогера абсолютно безвідповідально. І це при тому, що значна частина учасників обговорення або анонімна, або полуанонімна. Таким чином, мережі в силу своєї специфіки можуть бути використані в якості ідеального механізму для безпардонною пропаганди і безконтрольного маніпулювання громадською думкою.

Цим користуються так звані «лідери думки», які за допомогою «медіаторів» (в нашому випадку - блогерів) поширюють в різних соціальних групах суто пропагандистський матеріал, що відноситься до ідеологічної, партійної, соціальної, економічної, комерційної, рекламної та іншої сфері. Це ази інформаційних технологій, розроблених більше 50 років тому в США (наприклад, соціологом Полом Лазарсфельдом), коли ще не було соціальних мереж. Багато учасників форумів, втягнуті в нескінченні дискусії, навіть не підозрюють, що іноді вони виступають в якості «гарматного м'яса» у невидимій війні одних з іншими. Люди, крім своєї волі, починають підкорятися маніпулюванню тих, хто дає свою, хибну, трактування подій.

Нещодавно я брав участь в круглому столі, організованому відомою радіостанцією, з приводу захоплення панк-групою амвона в храмі Христа Спасителя.

Всі учасники, крім мене, стверджували, що це була, з одного боку, художня акція, з іншого - політична. Я ж стверджував, що пісню там ніхто не співав, а багаторазово вигукували одна фраза, що ображає Господа, а потім ще й Богородицю. Імена президента і Патріарха взагалі не згадувалися. Мене хором звинуватили у брехні і грубої пропаганди.

Учасники під впливом «лідерів думки» щиро вважали, що в храмі була виконана пісня, яку насправді вмонтували в ролик пізніше, в студійних умовах.

Красномовні приклади подібних технологій, які використовуються проти Церкви, священнослужителів, Патріарха і взагалі християнства, я привів в моїй книзі «Що це було? Весняне антихристиянське загострення », яка частково викладена в Інтернеті. У цьому творі я показав, як часом з начебто невинною, а часом - грубої і наклепницької балаканини в мережах, в радіоефірі, в телестудіях і на сторінках ЗМІ виростають хуліганські дії щодо віруючих, вандалізм, пов'язаний з християнськими святинями, погроми, підпали храмів і каплиць, фізичний напад на священнослужителів і навіть вбивства. Все це ми «проходили» в радянські часи, коли терор, спрямований проти Церкви, обернувся терором проти всього народу, в тому числі і проти тих, хто брав участь, схвалював або просто індиферентно спостерігав антихристиянську вакханалію атеїстів.

Споконвіку християни зазнавали гоніння на Церкву, для нас це не нове, бували часи і страшніше, але сьогодні Промислом Божим ми побачили методи гонінь, відповідні нинішньому постмодерністському часу, нищівному всяку норму, елементарну етику і уявлення про людину як про створення Божому. Мета епохи постмодерну, в яку ми вступили, саме і полягає в тому, щоб дезавуювати і скинути християнські істини, а потім і зовсім стерти їх зі свідомості наших сучасників. Мета цієї епохи - нав'язати людині нові парадигми, де гріх оголошується маніфестацією людської свободи, богохульство видається за мистецьку акцію, а порок сприймається як щось сообразное людській природі.

У цій ситуації підлещуватися перед гонителями, переймаючи їхню мову і тон, намагатися відповідати їх кон'юнктурі, бути підспівувачами в загальному хорі хули на Церкву і її служителів і навіть відмовчуватися, коли при тобі паплюжать те, що свято для християнина, - значить ставати іудами, зрадниками .

Сплеск інформаційної атаки проти Церкви, свідками якої ми всі були, почався після того, як в Москву привезли на поклоніння Пояс Пресвятої Богородиці. Багатотисячна черга в храм Христа Спасителя (в 15 містах Росії вклонилися Поясу понад три мільйони осіб) стала таким подразником для противників християнства, що вони не могли стримати свої емоції. Особливо старалася одна телеведуча ( «лідер думки»), яка через мережу (за допомогою «медіаторів») спробувала опошлили це грандіозна подія. Багато хто побачив, що в країні є сила, яка може протистояти новому постмодерністському тренду.

Особисто мене, чесно кажучи, не зачіпають висловлювання цієї телеведучої про християнство, особливо після того як вона визначила Росію як «країну генетичного непотребу», але я був засмучений, коли побачив моїх друзів-священнослужителів, які прийшли дискутувати про Церкви на її телешоу. А потім я був вражений, коли на ТБ побачив сотні аплодують і сміються глядачів на її концертному шоу, в якому звучали відверті знущання над Церквою, вульгарні жарти щодо Патріарха.

Мене часто запитують - а що робити нам, пересічним християнам, в ситуації подібних мережевих та інформаційних воєн? Вплутуватися взагалі в ці перепалки? Найпростіше відповісти так: ходіть за Євангелієм, там є відповіді на всі питання. Втім, вже самі православні блогери (я не з їх числа) починають виробляти правила поведінки в публічних і мережевих дискусіях.

У католиків, наприклад, вони є. Ігнатію Лойолі приписують таке:

«Римо-католицька церква не веде полеміки з противником, який проявляє явну дурість або безумство. Не можна ставити себе з таким противником на один рівень, не можна, щоб створювалося враження рівноправного діалогу. У подібних випадках слід всіляко уникати дискусії, необхідно просто замовкнути і промовчати навіть про спроби діалогу. У подібному випадку повне ігнорування є значно ефективнішим засобом боротьби, ніж вступ до розмови ».

На жаль, багато православних блогери і редактори православних ЗМІ не до кінця розуміють, що одна з головних цілей ворогів християнства - розколоти єдність Церкви, зіштовхнути одних православних з іншими. Будь-які спроби залучитися до агресивну полеміку на «церковні теми», яка розгортається не в церковному колі, а на ліберальних підмостках, з опонентом-одновірцем - категорично неприпустимі.

Так само як неприпустимо переймати утвердився як мережевий штамп іронічний тон висловлювань, нескінченний пошук смітинок в чужому оці, нецензурну лексику, буркотливий невдоволення всім і вся.

Нещодавно я почув жартівливе міркування про те, що люди психологічно діляться на «бджіл» і «мух». Перші збирають нектар, другі затишно себе почувають в гної. Аналіз блогосфери говорить про те, що вона здебільшого орієнтується на мух. Стільки там нестерпним бруду!

Що ж стосується «вступати чи в перепалки» - звичайно ж, немає. А ось аргументовано, без емоцій, з фактами в руках спростувати брехню, наклеп, наклеп щодо будь-якої людини, тим більше - Церкви треба обов'язково, не боячись відповідних образ опонентів. Ми, християни, повинні завжди залишатися свідками істини.

Треба усвідомлювати, що наступили часи сповідання.

Від нашого вибору залежить, залишимося ми з Христом або будемо спокійно і байдуже спостерігати за Його стратою.

Фото Бориса Сисоєва

Красномовні приклади подібних технологій, які використовуються проти Церкви, священнослужителів, Патріарха і взагалі християнства, я привів в моїй книзі «Що це було?
Мене часто запитують - а що робити нам, пересічним християнам, в ситуації подібних мережевих та інформаційних воєн?
Вплутуватися взагалі в ці перепалки?

Новости