Перше в світі експлуатаційне кіно, що сполучає Голокост і кунг-фу - Лехаим

Матеріал люб'язно наданий Tablet

Фільм «Вихід в Шанхай» ( «Exodus to Shanghai») розповідає історію Хо Фень-Шана, китайського консула у Відні, рятівника євреїв в передвоєнної Австрії. Заснований на історичних фактах, цей фільм в той же час перший, мабуть, фільм про Голокост, багатий сценами східних єдиноборств. У картині знімалися німецькі актори, а також румуни, азіати і дві молоді моделі-блондинки. Зйомки були завершені в Ізраїлі і фінансувалися каналом «Fashion TV». Звучить дивно? Може бути, але не для творців фільму.

Продюсером «Виходу в Шанхай» став Мішель Адам, 67-річний єврейський бізнесмен. Він народився у Варшаві, де його звали Мішель Адам Лісовський; в 1950-і роки його родина переїхала до Відня. Звідти він поїхав вчитися математики в Прінстонський університет. З Америки попрямував до Таїланду, де почав текстильне виробництво. В середині 1990-х переїхав до Парижа і відкрив там кілька нічних клубів, а також заснував «Fashion TV»: програма каналу 24 години на добу сім днів на тиждень складається з нескінченних показів мод, зрідка перемежовуються репортажами з модних вечірок. Адам підтримує тісні зв'язки з Ізраїлем; в 2005-му його там затримали за звинуваченням у сексуальних домаганнях до моделі.

Ідея зняти такий фільм прийшла Адаму в голову в червні 2014 року, коли він зустрічав шабат в Шанхаї в гостях у місцевого рабина, і за трапезою той розповів своєму гостеві про «китайському Шиндлера», який в кінці 1930-х допоміг віденським євреям врятуватися з окупованої нацистами Австрії, таємно видавши тисячі імміграційних віз. «Оскільки я живу у Відні, я захопився цією історією і з'ясував, що офіс доктора Хо знаходився в ста метрах від нинішнього офісу" Fashion TV ", - розповів мені Адам в інтерв'ю. - Персонажі і сцени фільму взяті з безлічі історій, розказаних моїми родичами або іншими реальними людьми єврейського походження, з якими я розмовляв під час своїх частих поїздок з Відня і Ізраїлю в Китай. У мене склалося власне бачення цієї історії ».

Адам сказав, що справа не тільки в світовій історії - власна сімейна історія підштовхнула його до пошуку коштів для зйомок цієї недешевої картини. «Натхненням для фільму послужила насамперед історія життя моєї матері, - сказав Адам. - Вона і її сім'я покинули Європу і вирушили в Палестину, в той час як її сестра з чоловіком поїхали через Росію в Китай. У 1939 році, коли почалася війна, їй було 17 років, і вона шукала шляхи до порятунку. На частку нашого покоління дня не випало таких випробувань, але я завжди задаюся питанням: який вибір зробив би я, якби в подібній ситуації? Чи зміг би я придумати щось краще? »

Може бути, «Вихід в Шанхай» і розповідає історію краще? Залежить від того, хто вам більше до смаку - Стівен Спілберг або Джекі Чан.

Девід Ю і Девід Липпер у фільмі «Вихід в Шанхай»

Дія фільму, режисером якого став Ентоні Хикокс, розгортається в 1938 році у Відні, де при владі перебуває прихильник Гітлера Герман Дойч (його грає німецький актор Маркус фон Лінген) - головний лиходій фільму, місцевий бандит, який став нацистським начальником. Він завжди відчував себе обділеним в порівнянні з багатим і освіченим сімейством Моргенштерн, він заздрив їх колекції мистецтва і зазіхав на їх гарну доньку Фаню (її грає ізраїльська модель Яара Бенвенішті). Тепер же, зі свастикою на рукаві і в серці, він отримав можливість використовувати свою владу, щоб гнобити, шантажувати і мучити своїх єврейських сусідів.

У той час як батьки вважають неможливим для себе все кинути і бігти, діти - Фаня, її сестра Рифка (ізраїльська модель і співачка Джані Раз) і брат Моше (срулік Пніель) - вирішили бігти. Але куди? І тут на сцену виходить доктор Хо - він видає їм візи в Китай, а його племінник Брюс допомагає молодим людям врятуватися від Германа і його банди. Брюс, як можна здогадатися, персонаж на зразок Брюса Лі (його грає франко-в'єтнамська модель Олександр Нуено), який направо і наліво б'є нацистських негідників. У перервах між бійками він встигає цілувати Фаню і навчати її бойовим навичкам, так що незабаром вона сама стає чудовим бійцем кун-фу. І вона буде мстити вбивцям євреїв: уявіть собі такий собі гібрид двох тарантіновського фільмів - «Убити Білла» і «Безславних виродків».

Як і «Безславні виродки», «Вихід в Шанхай» розвиває тему єврейської помсти. Будь то Фаня зі своїми натренованими кулаками або її аристократичні батьки з їх пістолетами - вид того, як євреї розправляються з нацистами, виводить фільм на ринок експлуатаційного кіно. Так, він не зовсім кошерний, але багатьом принесе задоволення.

«На показах ми бачили, що багатьом подобається дивитися, як б'ють нацистів. В кінці фільму головна зірка Яара, скрипалька, стріляє в головного гестапівця і тим самим доводить, що може захистити себе, - розповідає Адам. - Ми хотіли показати євреїв з сильною боку, показати, що вони чинили опір нацистам. Що нацисти були поганими людьми, жадібними до влади, і ті, хто вірив в справедливість, боролися з ними ».

Але при всій повазі до його єврейської спадщини та єврейської гордості Адам - ​​досвідчений бізнесмен, прекрасно розуміє, що глядацька аудиторія і ринок для його фільму - якщо такі взагалі є - знаходяться в Китаї. У сьогоднішній кіноіндустрії західні продюсери, навіть голлівудські зубри, дивляться на схід, сподіваючись якось окупити свої провальні фільми. Хоча Адам ніколи цього не визнає, абсолютно очевидно, що саме розрахунок на китайську аудиторію змусив його вставити сцени зі східними єдиноборствами в фільм про Голокост. «До нашого фільму про доктора Хо і його добрі справи практично ніхто не знав, - сказав Адам. - Ми змогли розповісти його історію і показати, яким героєм він був і як був добрий до тих, хто потребував допомоги. Ми вважаємо, що ця історія не повинна бути забута, і ми дякуємо китайський народ ».

У реальному житті, варто відзначити, доктор Хо був майстром бюрократії, а не бойових мистецтв. Але бойові мистецтва, з точки зору творців фільму, є квінтесенцією «китайський». «Східні єдиноборства протягом тисяч років асоціювалися з китайцями. Ми хотіли зробити історію більш китайської і уявити китайців у вигідному світлі, показати їх культурні традиції, такі як бойові мистецтва або маски, які виявилися ефективними в боротьбі з лиходіями начебто Гітлера, - пояснив Адам. - Крім того, ми не хотіли, щоб наш фільм був схожий на інші картини про Другу світову війну - сумні і трагічні. Замість цього, використовуючи елементи бойовика, ми змогли показати, що непокора злу може привести до порятунку, щастя, любові, шлюбу. Бойові мистецтва захистили євреїв в минулому і захищають їх сьогодні »

Джані Раз, 21-річна уродженка Австралії і ізраїльська співачка і модель, запрошена зніматися у фільмі завдяки своєму агенту, який близько знайомий з Адамом, сказала, що для неї велика честь брати участь в цьому оригінальному переказі історії війни. Вона грає сестру Фані Рифку, співачку, і співає «Лілі Марлен», наслідуючи Марлен Дітріх. Її голос також звучить у саундтреку фільму. «Коли мені запропонували грати співачку в роки Голокосту, я дуже захопилася цією ідеєю. Я побачила в цьому можливість поєднати спів і акторську гру ». Крім того, вона теж з часом починає бити людей, оскільки її тендітна наївна героїня під кінець фільму стає мстительницей нацистам. «Я думаю, що поєднання різних жанрів у фільмі - це свідоцтво креативності режисера, - говорить Раз. - Він використовує різні жанри, щоб подати важливу історію у вигляді, доступному для молодого покоління. У фільмі йдеться про трагічну епоху, але нам показують відчуття сили, волю до боротьби і до перемоги ».

Дивлячись «Вихід в Шанхай», важко не думати про які пережили Голокост і про їхню реакцію на фільм, що представляє їх трагедію в жанрі бойовика. Зі свого боку, Адам упирає на те, що його фільм - про опір злу: «Ми вважаємо, що наш фільм адекватно показує боротьбу зі злом і надію на те, що зло можна перемогти, яку багато питали в той час, - пояснює він. - Ми завжди будемо вдячні тим, хто боровся, і китайцям за те, що вони допомогли євреям зробити цей результат. Наш фільм - про взаємну повагу і симпатії китайців і євреїв один до одного: і ті, і інші внесли свій вклад в збереження людської гідності і світовий прогрес в цілому. Наша мета не в тому, щоб образити пам'ять загиблих, але в тому, щоб показати, що для деяких знайшовся шлях до порятунку. Наші герої, які пережили Голокост, показують, що якщо ситуація небезпечна і ви біжите, робите результат, то ви рятуєтеся ».

Завершивши зйомки в Румунії, Адам і його знімальна група зробили свій результат в Ізраїль, де за справу взялася місцева команда, що займається спецефектами. Хоча у фільмі знімалося багато ізраїльських акторів і в знімальній групі було багато ізраїльтян, «Вихід в Шанхай» ніколи не вважався ізраїльської картиною і не виходив в прокат на Святій землі (і, до речі, ніде в світі він не йшов на великому екрані - його можна скачати в інтернеті). «Ми хотіли показати типові єврейські особи і тому шукали акторів на єврейські ролі в Ізраїлі. У той же час ми з'ясували, що монтаж і музичний супровід фільму в Ізраїлі роблять на дуже високому рівні і за розумну ціну, і вирішили освоювати ці ресурси в наших майбутніх проектах ».

Тепер, коли «Вихід в Шанхай» вийшов, Адам готовий займатися своїми наступними проектами: фільмом «Людина-сокіл» про «нового супергероя, який бореться з корупцією в світі великого спорту - футболу, гран-прі і т.д.», і ще одним фільмом про Голокост - «Змова Ейхмана», де розповідається про те, «як нацисти маніпулювали німцями, роблячи з них лютих антисемітів». Важко уявити собі такий світ, де «Людина-сокіл» і Ейхман можуть існувати в одній площині; в фільмах, продюсіруемом Мішелем Адамом, цей світ знайшов життя.

Оригінальна публікація: The World's First Kung-Fu Holocaust Exploitation Flick!