СЬОГОДНІ НА «ЗОЛОТИЙ МАСЦІ» «ДУРНІ НА ПЕРИФЕРІЇ» | Петербурзький театральний журнал (Офіційний сайт)

У «СТІ» воронезький «Камерний театр» показує «Дурні на периферії». Вистава номінований на «золоту маску» як «спектакль малої форми», а Михайло Бичков - за «кращу роботу режисера».

Ми відкриваємо статтю Марини Дмитрівська про виставу з № 68.

А. Платонов. «Дурні на периферії».
Воронезький Камерний театр.
Режисер Михайло Бичков, сценографія - Юрій Сучков, Михайло Бичков.

Ніколи не воюйте з росіянами. На кожну вашу військову хитрість вони відповідять непередбачуваною дурістю.

Бісмарк

Адже це так рідко - отримати від театру радість. Ось сидіти і насолоджуватися дивовижним, віртуозним незнайомим текстом, розуміти, наскільки складний цей комедійний платонівська мову, яких тонких ключиків вимагає від театру його п'єса, в якій процвітає майже кожна фраза (не тільки феноменальне «Всіх спорожнити із залу, у мене розум згас», а й інші, інші), - і радіти, що такі ключі знайдені. Весь спектакль Михайла Бичкова «Дурні на периферії», від початку до кінця, я просиділа, по-дурному хихикаючи і посміхаючись.

Нинішні теоретики комічного часто наводять цитату з книги Р. Юренева про радянської кінокомедії, де він перераховує види сміху: «Сміх може бути радісний і сумний, добрий і гнівний, розумний і дурний, гордий і задушевний, поблажливий і запобігливий, зневажливий і переляканий, образливий і підбадьорливий, нахабний і боязкий, дружній і ворожий, іронічний і Простосердий, саркастичний і наївний, лагідний і грубий, багатозначний і безпричинний. Тріумфуючий і виправдувальний, безсоромний і збентежений. Можна ще і збільшити цей перелік: веселий, сумний, нервовий, істеричний, знущальний, фізіологічний, тваринний. Може бути навіть смутний сміх! »У нашому сміху на« дурня »присутній майже все перераховане, але присутній одночасно, всім спектром, сміх стає складносурядні, як, власне, і простий по видимості спектакль.

З цієї сатиричної п'єси, сюжет якої крутиться навколо комісії Охматмлада (охорони материнства і дитинства), що заборонила робити аборт дурці Марії Іванівні Башмакова (з якої, як з'ясовується по ходу справи, переспав в різний час кожен член комісії, а не тільки захоплений коханець, письмоводитель Гліб Іванович, так що чия дитина - неясно), можна було зробити «радянську сатиру», «Волгу-Волгу», Шкваркина або Киршон. Це було б зрозуміло, звично, але, в загальному, безглуздо. Стилістика «Дурнів» складніше.

Сцена з вистави.
Фото - О. Ткаченко.

Спектакль, який малює шорсткий, безбарвно-сірий радянський уклад, виключно мальовничий. Стіна з горизонтальною фарбованої казенної «панеллю» змінює один чудовий акварельний колорит на інший: від помаранчевого з жовтим до бузково-вохристих. До того ж зі стіни вирізаний і вдвинут в глибину квадрат. Це вікно, в якому ввижаються безкраї дали, широкі картини вільної рідної природи, горизонти. Чи то цей квадрат - залишкове явище живого життя, яку скоро вдвинут згідно з яким-небудь з постановою в стіну, закриють вікно - і життя втратить сяючі кольори, позначивши перемогу радянського і канцелярського. Чи то дали безмежні так і будуть вабити «в кватирку» своєю красою, яку радянські виродки не помічають і не помітять, притулені революційною дійсністю до масляної фарби казенного незатишку.

Вони - дурні. Чудова ідіотка з олов'яними, виряченими, «риб'ячими», але яскраво-блакитними очима, з білявими віями і русою косою Марія Іванівна (чудовий гротеск Олени Луценко), відчутно виспівує «Кудеяра-отамана» і виразно формулює: «Піду я від вас ... а чоловіка до стінки ... ». Звичайно, «баба - справа поточний», але в принади загальнодоступною баби в «дурня» й річ ... Її коханець, миршавий письмоводитель Рудін (Андрій Новіков), весь складається з однієї тільки запалу почуттів. У минулому історичному часі він міг би бути «маленькою людиною», а нині просто нікчема. Тупувато-хитруватий чоловік, рахівник Барабанов (Юрій Овчинников), потіє від великотрудні свого життя при різній владі. Члени комісії, що тримаються за чиновницьке місце, тому що, як каже секретар комісії Ащеулов (Борис Алексєєв), «до грунту від держави повертатися не варто». І дружини охматмладовцев, що подають на розлучення (Катерина Савченко, Людмила Гуськова). Всі вони, так чи інакше переконані, що «проти молотка лоб не поставиш, хоча ми йдемо по справедливості», створюють дикий радянський світ, в який одного разу по-танцювального, навшпиньках впливе сільська дружина Ащеулова, промениста Алена Фірсовна (Катерина Савченко), з гарячими пампушками і світлою посмішкою. І чує раптом, що «Бога немає», і починає наївно шукати його по кутах очима: «А де ж він?» А коли під оркестр вривається Марія з дитиною, боязка селянка так само навшпиньках ретирується: «Вася, я побіжу, дуже страшно з вами, з розбійниками ». І все - з дурнувато-винуватою світлою посмішкою.

Все це було б смішно, якби ми не знали, що таке для Платонова «народ». Скільки богообраного ввижалося йому в людях прекрасного і лютого світу. «Дурні на периферії» - трагічна констатація того, що став за радянської влади цей народ, у що перетворився ( «весь народ живе як одне сімейство, без статі і посади», але за розкладом: «Час співати. Обід перетравився»). Але режисер-стиліст М. Бичков не схильний до соціальності, він не перевантажує спектакль драматизмом, він ставить буфонаду, оформляючи її неконкретно, пустотливо, займаючись ціркізаціей театру, тонко интонируя платонівська текст, як би розмиваючи його олійні фарби театральним розчинником. Що жахатися життя, в якій людина точно знає: «Мир документально не посвідчений», - а значить, на кшталт світу і немає ... Миру, мабуть, дійсно немає ...

Сцена з вистави.
Фото - О. Ткаченко.

Прекрасне оформлення і грим Юрія Сучкова відсилають нас і до старої «Осені нашої весни» Резо Габріадзе. Чомусь, скажімо, згадується сцена суду над Борей Ворожимо: там були ляльки-дурні, тут - «окукленние» люди. У п'єсі Платонова живуть чарівні ідіоти - радянські трудящі. У них і так від природи лоби олов'яні, а мізки - заіржавілі і неповороткі (практично всі - органчика, і в кожному заведена заїжджена пластинка якогось одного, цілком гротескового поняття-почуття-стану). Ці люди з тирсою і директивами замість мізків - губители життя, у яких періодично «настрій набухає». У фіналі вони будуть перекидати з рук на руки кокон з нікому не потрібним яйцеподібної немовлям - і раптом з'ясується, що хлопчик в цьому коконі мертвий. А вони, живуть згідно з протоколами бовдури, виглядають при цьому живіший за всіх живих, більш того - впізнавані і цілком сучасні, як і багато фраз типу: «Кругом закон, а ми посередині мучимося» ...

Акварель - так, «сатира аквареллю» - так, клоунада - так, все герої - маріонетки, ляльки-ідоли - так. Це дурні в різних видах і різних видів на тлі різних мальовничих «видів» рідної природи.

Але намальований допотопний світ при всій своїй відчуженої мальовничості, акварельного нежиттєвості, як з'ясовується, не так уже й далекий від нинішнього, нашого, вже не розкритого синім вікном в блакитні дали незайманої російської природи. Справа не в прямому збігу: вже не комісія Охматмлада, а РПЦ лобіює в ці дні закон про скасування абортів (і будуть Марії Іванівни залишати на чужих руках і холодних клейонках будинків малятка ще більше новонароджених потенційних покійничків, а самій репертуарної літературою буде, мабуть, « казус Кукоцкого »Л. Улицької, поки поставлений тільки студентами А. Праудіна). Справа в катастрофічно множаться кількості злоякісних вітчизняних дурнів, набагато більш страшних, ніж платоновские нелюди. Вони, ще недавно, як співав Окуджава, обожнює «збиратися в зграю, попереду головний», розправили крила, кинувши країну в маячні реформи освіти і культури. І не тільки на периферії. А прямо по центру. І далі - скрізь.